Puede parecer raro que en este blog consideremos que es una buena noticia, más aún, una muy buena noticia que el Papa Francisco haya regresado a Santa Marta, aunque allí le espere una larga convalecencia de la que no sabemos cómo y cuándo saldrá.
Lo cierto es que en el Vaticano las cosas se han complicado mucho más de lo que nadie podía esperar, y la afirmación del cardenal Víctor Fernández sobre que el pontífice “tendrá que aprender a hablar nuevamente”, no debe tomarse como propia de un deslenguado. Creo que fue el modo de advertir indirectamente que Francisco estaba perdiendo control del gobierno de la Iglesia: un anciano que apenas si balbucea no puede tomar las decisiones que día a día se publican. Y el cardenal regalón del pontífice está como loco porque no es él quien le presenta los documentos para firmar, como hizo durante mucho tiempo, sino otros. ¿Quiénes son esos otros? Todos coinciden en que es el cardenal Parolín. La presencia del Papa en Santa Marta quebrará el aislamiento y, como se comenta, es probable que interponga entre él y el avispero que lo rodeará, alguien de extrema confianza que le cuide las espaldas, y la firma. Se dice que ni siquiera sería un cardenal.
Pero más allá de este hecho, que veremos cómo termina y cuánto tiempo dura, lo cierto es que, si el Papa moría de esta enfermedad, el cónclave iba a ser mucho más complicado y peligroso para la Iglesia que lo previsto. El cardenal que más chances tiene de ser elegido en estos momentos es Pietro Parolin. Como buen italiano, ha sabido hacer una carrera prolija y bien diseñada, con buenos modales y tejiendo alianzas con todos los grupos de la Iglesia, excepto con los tradicionalistas a los que considera irremediablemente perdidos (es conocido por su férrea oposición a la misa tradicional y por ser uno de los instigadores de Traditionis custodes). Su habilidad le ha valido que, a pesar de la tendencia del Papa Francisco a desprenderse de sus colaboradores más cercanos con cierta frecuencia, Parolin ha permanecido doce años en su cargo. Sin embargo, lo dio por muerto antes de tiempo y comenzó a comportarse como Papa suplente. Habría sido esta actitud la que precipitó el alta del Gemelli: no es lo mismo un Papa enfermo en un hospital que en el Vaticano.
Todos en los Sacros Palacios saben que Bergoglio no quiere a Parolin, y que Parolin no quiere a Bergoglio. Dos ambiciosos el poder lógicamente deben repelerse mutuamente. Y es por eso que el Papa está haciendo todo lo posible para dificultarle su carrera al solio petrino. Ya relatamos aquí la extensión que le concedió el Papa al cardenal Giovanni Battista Re como decano del colegio cardenalicio, puesto al que sin dudas iba a acceder Parolin; y sabemos también que el primer rosario en la Plaza de San Pedro fue dirigido por Parolin y no por Re, que tiene precedencia sobre él. Danzas de palacio para imponerse en el imaginario de los purpurados de todo el mundo. Y será Parolin también quien, el 2 de abril, presidirá la misa por los 20 años de la muerte de Juan Pablo II; un gesto cargado del cinismo propio del Vaticano: el Papa que abandonó la ostpolitik y protagonizó la caída del comunismo en Rusia y Europa del Este, será celebrado por el cardenal que renovó esta fracasa política de acercamiento a los gobiernos comunistas a través del acuerdo con el gobierno chino, por el cual entregó a la Iglesia y a sus mártires, a las decisiones del Partido. Y Francisco respondió no recibiéndolo sólo a él en sus habitaciones del Gemelli sino acompañado del Sustituto Edgar Peña Parra, a quien prefiere. Una suerte de humillación para el Secretario de Estado: en el lenguaje Vaticano, es un signo claro de que el pontífice no confía en él y por eso quiere testigos en los encuentros.
Por otro lado, es probable que sea justamente esta acelerada de Parolin en su carrera la que le desgracie la elección. En mi opinión, si es cierto que existía la posibilidad de que se cambiaran algunas reglas del cónclave —se hablaba de la posibilidad de que la elección fuera por mayoría absoluta y no por los dos tercios, y que no se admitiera en las congregaciones generales previas a los cardenales que no son electores—, esa posibilidad la ha cancelado el Secretario de Estado por su apresuramiento. En efecto, si la elección fuera por mayoría absoluta, al segundo día del cónclave asomaría sin duda Parolin en la loggia, y el más interesado en vetar a los purpurados mayores de ochenta años la posibilidad de hablar, es justamente él mismo. Y esto es así porque sabe que es allí, en las congregaciones generales, donde sus enemigos lo mostrarán tal cual es. Y el más importante de ellos es el anciano cardenal chino Joseph Zen. Este ha dicho: “Parolin tiene la mente envenenada. Tiene modales muy dulces, pero no confío en él”. Y también: “Parolin sabe que es un mentiroso y el Papa está siendo manipulado por él”. Nadie querría que un anciano venerable, que carga sobre sus espaldas años de persecución y cárcel, lo exponga con esa claridad frente a quienes serán sus electores. No creo, por tanto, que el Papa Francisco esté dispuesto a cambiar reglas que sólo favorecerán a su contrincante.
¿Qué es lo quiere entonces Francisco? ¿Cuál es su delfín? Difícil saberlo; como dice el adagio, nadie sabe lo que hay en la mente de un jesuita. Probablemente su preferido sea el cardenal Mateo Zuppi, a quién aupó de simple cura romano a arzobispo de Bolonia y presidente de la Conferencia Episcopal Italiana, y que tiene como plus que se odian mutua y cordialmente con Parolin. Sin embargo, como explicaba la semana pasada Sandro Magister, y a pesar de que Zuppi es miembro de la Comunidad de San Egidio, no es el candidato de esta poderosa e influyente comunidad por esa misma razón: difícilmente los cardenales votarían por alguien que, si fuera Papa, el verdadero poder no estaría en él sino en sus confratelli, comenzando por el fundador Andrea Riccardi. El candidato en las sombras sería el portugués José Tolentino de Mendonça, prefecto del dicasterio de la cultura.
Tolentino es un candidato que tiene papeles. Nacido en Fuchal, isla de Madeira, vivió muchos años en Angola y luego en Lisboa, donde ejerció labor de docencia universitaria y actividades culturas varias, siendo autor además, de libros de poesía; una especie de Vincenzo Pecci redivivo. También, como Zuppi, fue elevado de simple cura lusitano a cardenal por capricho del Papa Francisco. Su elección aseguraría que la Iglesia terminara convirtiéndose en la garante de un cristianismo cultural que, sin despojarse de los aspectos dogmáticos o morales, los dejara más o menos de lado para dedicarse a sostener los valores culturales cristianos en diálogo con las demás religiones. Una Iglesia modosita, habitada por los bien pensantes y alejada de los extremos.
Pero, ¿tiene chances verdaderamente el cardenal Tolentino de ser elegido? Difícilmente. Dos importantes factores juegan en su contra. En primer lugar, no tiene experiencia pastoral; jamás fue párroco ni vicario parroquial; ni tampoco obispo residencial. No tiene olor a oveja sino a libros y vernissages. Y en segundo lugar, y más importante aún, tiene 59 años; es muy joven. No creo que algún cardenal se convenza de votar a una persona que hace prever un papado de veinticinco o treinta años, porque si en vez de pato sale gallareta, estamos fritos.
En definitiva, que es una muy buena noticia para la Iglesia que el Papa Francisco haya retornado a Santa Marta y que permanezca con vida algunos meses más, los suficientes para frustrar las aspiraciones de Parolin que es la opción más tenebrosa a la que podría ser arrojada la Iglesia.
P.S.: Alguien podría preguntar lo siguiente: Si el Papa Francisco no lo quiere a Parolin, ¿por qué no lo saca, así como sacó a Müller o a Burke? Es muy sencillo: porque Francisco decidió no enfrentar a la casta.
A la Iglesia la gobierna desde hace siglos una casta, para hablar en términos mileístas. Para bien o para mal, es así, y sin la casta, o sin un pacto con la casta, ningún Papa puede gobernar. En el último siglo pasaron nueve papas, sin contar a Juan Pablo I. De ellos, cuatro no pertenecieron a la casta: San Pío X, Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco. El resto —Benedicto XV, Pío XI, Pío XII, Juan XXIII y Pablo VI— eran parte de ella. Quienes no lo fueron, se aliaron rápidamente con ella, a excepción de Ratzinger. San Pío X eligió como Secretario de Estado a Rafael Merry del Val, parte de la casta desde que era seminarista y Juan Pablo II al cardenal Agostino Casaroli, flor y nata de la casta vaticana. Benedicto XVI la conocía muy bien: había convivido con la casta durante veinte años, y sabía cómo actuaba, y sabía de lo que eran capaces. Y fue el único que tuvo agallas para nombrar como su segundo al cardenal Tarcisio Bertone, extraño también al grupo. Y así le fue. Es verdad que Bertone no era el indicado, por torpe y frívolo, pero la casta le tendió al pontífice todas las trampas posibles. Y cuando éste redobló la apuesta y nombró una comisión investigadora en la Curia Romana, es decir a la casta, y cuyo resultado fueron dos grandes cajas, tuvo que renunciar. Y la casta no lo perdonó ni siquiera después de la renuncia: eligieron a Bergoglio en vez de Scola, que era su candidato.
Francisco, que sabe cómo moverse en los círculos del poder y a pesar de sus cacareos de reforma de la curia, lo primero que hizo fue dejarle claro a la casta que trabajarían juntos: nombró a Mons. Battista Ricca, vedette de la mafia rosa, en un alto puesto en el Vaticano y aceptó sin chistar la “sugerencia” de los cardenales Achille Silvestrini y Jean Tauran, y trajo a Pietro Parolin como Secretario de Estado, relevándolo del exilio en Caracas al que lo había enviado Benedicto XVI, que sabía muy bien quién era.
El Papa Francisco hará todo lo posible para obstaculizar la carrera del cardenal Parolin al pontificado romano, pero no lo echará de su puesto, y mucho menos en esta etapa final de su vida. ¿O justamente por eso se animará a hacerlo? No lo creo. Entre bomberos no se pisan la manguera.
Wanderer 
wanderer, parolin mas tenebroso que el trucho fernandez?
Don Wanderer: será de agradecer que siempre diga brevemente qué es la foto o ilustración que suele acompañar su artículo. Atentos saludos, JCM
Estimado, si lo supiera, con mucho gusto lo diría.
Los embustes de la Piqué llegan a niveles surrealistas, dice que en un momento de la internación el Papa le dio dinero a uno de sus colaboradores para que comprara pizza para todos. Seguramente llevaba billetera a la terapia intensiva.
Me parece que los de las pizzas no lo dice la Piqué, sino el médico
https://gloria.tv/post/QumnxAU1utBH16m1Z33X48uUe
Muy bien traído Wanderer. Yo apuesto por don Giovanni Battista Re, un Papa viejo que dejará algún regalo a su inmediato sucesor. Y lo que queda de Bergoglio es ya más un asunto inolvidable a olvidar que un pontificado.
Por cierto, el cardenal Burke tendría que haberse presentado frente al Gemelli con un enorme ramo de flores, amarillas o de cualquier otro color.
En mi experiencia como medico, nunca he visto cosa semejante…el Papa tiene una evidente dificultad respiratoria…va con oxígeno en su vehículo y seguramente lo usará por un considerable tiempo más…con cualquier posibilidad de complicaciones súbitas…seguro regresa a Santa Marta para morir matando en esa lucha de poderes que tan bien describe don Wander…
Wanderer, puro humo lo de usted. Hace dos semanas decía que al Papa le quedan menos de 72 hs de vida, luego publicaba un articulo diciendo que la foto difundida del Papa era montada y ponía en duda si era él o no. Y ahora se alegra de que haya vuelto con una teoría que puede ser cierta o no. Como se dice en criollo: le gusta tirar fruta
Estimado, si lo mío es puro humo, tiene una solución muy fácil: no me lea más; yo no lo invité, sino que usted vino solito.
Por otro lado, y con respecto a los primero, yo no lo dije en el blog sino en X, y hace más de dos semanas. Y si leyó los diarios de lei, habrá visto que, en una entrevista publicada en Il Corriere della Sera, el jefe del equipo médico del Papa dijo que en dos ocasiones estuvo al borde de la muerte, y que salvó por un milagro. La información que yo tenía era la correcta; nadie cuenta con milagros.
En cuanto a lo segundo, indíquemos dónde dije que la foto del Papa eran montadda y ponía en duda que fuer él. Dije lo que usted, si no es muy idiota, puede corroborar: está tomada de atrás y de lado; el Papa no tiene alba sino que está cubierto con dos sábanas y la estola está puesta al revés.
Trate de desprenderse de la envidia; no es buena consejera.
the less than 72 hours to leave was in some way true because the doctor came out and said two times he was so close to dying
Por las imágenes del Papa, en cualquier momento es internado de nuevo. No sé por qué le auguran meses o años , incluso.
Eva Agria
Yo no descartaría que lo están llevando al Vaticano para que muera ahí. El médico del hospital Gemelli declaró que estuvo tres veces al borde de la muerte, no creo que en poco más de un mes esté tan recuperado como quieren hacer creer algunos periodistas
I think the final straw was when pope francis made the nun in charge of governing the Vatican state position and put a few of the cardinal/archbishop under her. Francis knows he can not ordain women because it will cause a schism for sure, so he goes about appointing a nun to this governor position to kind of in a way satisfy his desire, but the all the cardinals are watching even the more progressive ones. this appointment of the nun is encroaching on the cardinal power and influence and that’s a no no
Perhaps you are right about the indignation that the nun’s appointment has caused, even among the bergoglian cardinals, but that has no practical effect, no one dares to say anything and even less so when Bergoglio’s pontificate is coming to an end. They just wait.
Pingback: O Papa voltou a Santa Marta: uma boa notícia – Pro Animabus Vestris
La casta es una superestructura interna de la Curia Romana, real, pragmática, y bastante cerrada porque se alimenta principalmente del servicio diplomático, y a lo sumo de «cordate» o círculos que le sean afines. No se auto percibe como algo negativo, sino que se ven como los garantes de que la cosa no se desmadre. Es por tendencia europea, lo que se nota en las nacionalidades prevalentes en los principales cargos de gobierno.
Don Wander, me sumo a los pedidos para que se explaye sobre la casta para los pocos burros que venimos por acá. Por lo que dice, entiendo que no es solo cuestión de mafia burocrática, sino que es algo con ribetes de pertenencia a una clase social.¿Algo así como el «estado profundo» de los yanquis? ¿Es solo un fenómeno romano o se replica en el resto del mundo? ¿Y en la Iglesia Argentina hay casta? ¿Y si hay, quienes son?
me inclino a pensar que en el episcopado argentino, más que casta, hay caspa
el Pulpería de la Recoleta
2 meses rodeado de 3 «sanitarios, emfermos o medicos», por propia salud. Salvo excpecionales visitas de Secretarios partìculares. Las vacaciones que nunca quiso tomar ahora se cobran factura.
Al mirar detenidamente el video de ayer domingo en el que el papa saluda a un grupo de personas desde un balcón de una habitación de la clínica Gemelli, se percibe claramente que el papa respira con mucha dificultad. Cuando sale al balcón saluda a la gente allí reunida moviendo las manos, pero sin levantar los brazos. No iba acompañado de ningún clérigo (¿tal vez de uno de sus guardias personales?) y estaba en silla de ruedas. El hombre que lo acompaña le pregunta algo al oído y el papa niega con la cabeza. Luego hace un gesto con la mano derecha para apuntar al ramo de flores que una mujer de entre la multitud le brinda. A continuación, el hombre parece preguntarle al papa si quiere decir unas palabras y le acerca un micrófono. Francisco accede y pronuncia las siguientes palabras: «Les agradezco a todos. Veo a ahora esa dama con flores amarillas», pero no puede continuar y sólo levanta el dedo pulgar de la mano derecha. El hombre que lo acompaña parece decirle que van a volver a entrar y el papa imparte la bendición en silencio y con gran dificultad, pues esta vez tampoco puede levantar el brazo . Antes de que lo retiren se puede ver que Francisco tose y respira con dificultad. Orar por él y por la Iglesia. «Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam». Para el cristiano, en la debilidad está la fortaleza. Esta es la ciencia de la Cruz y el mundo no es capaz de comprenderla.
Así es …
En estas condiciones de sede impedida, no hay que perder de vista al cardenal Grech, secretario del sínodo y progresista enragé, que forma parte del triunvirato o triángulo de hierro, junto a Tucho y al cardenal Prevost. Este siniestro personaje ha salido del hospital con la decisión de continuar con el camino sinodal, ahora en fase de universal ¨implementación¨ hasta el 2028 en que se haría una ¨Asamblea Eclesial¨. Todo un programa a lo Sieyes para seguir el proceso de demolición democrática de la Iglesia.
Ludovicus
Don Wander, un lujo su análisis sobre lo que se avecina con el regreso de Bergoglio a Santa Marta. Pero no estoy tan seguro de que el cuervo de Flores pueda gobernar -tal vez varios meses- sin poder hablar y escribir de manera aceptable como merece nada menos que la Iglesia universal.
Y si Francisco no puede gobernar, ¿aceptarán a Parolin como Papa sustituto el resto de los cardenales que no lo ven con buenos ojos? No lo creo, más bien creo que se avecina una sorda batalla por el poder, más sabiendo que Francisco ya no podrá recuperarse lo suficiente como para ponerse de nuevo al mando. Lo más probable es que Santa Marta sea el testigo final de este pontificado para el olvido.
Si las cosas fueran así el caos está a la vuelta de la esquina, la pelea entre Parolin y sus adversarios irá en aumento y lo que se dibuja en el horizonte -antes o después del cónclave- parece ser el cisma tan temido porque los bandos en pugna son irreconciliables.
Por lo menos así lo veo yo, como decía el inefable Guillemo Nimo.
Fuenteovejuna
le dejo dos observaciones, con toda estima:
a) por lo que me resulta, no me parece que Parolin sea asi contrario a la misa tridentina como dicen. no es su taza de te, sin duda, pero mas por «montiniano» y hombre de orden que por progresista.
puede bien ser que tuve que hacer con el proceso de la redaccion de traditionis custodes, pero mas por oficio que con ideologia. mientras que si, la mas fuerte opposicion a la Summorum Pontificum fue de los obispos italianos.
b) de lo que se oye, y con repecto a un martir como el cardinal Zen, los obreros del acuerdo con la cina fueron mas los jesuitas que parolin, que tuvo que aceptar decisiones de otros…y de Otro.
Se me adelantó a la pregunta, don Wander.
Y, en conclusión, los señores estos que pertenecen a lo que Ud. llama «casta», son unas mafiosas histéricas. Falta alguien viril y sabio con los pantalones bien puestos que venga a patear el tablero, mande sin temblar y deje las roscas para los engranajes del infierno. Dan vergüenza y apestan a molicie.
No siempre fue así. Recuerde que Pío XII era un hombre de la casta, y a esa misma casta pertenecían hombres como el cardenal Ottaviani. No necesariamente la casta es mal.
Y cuanto a lo de viril y demás, Benedicto XVI lo hizo, y no funcionó. No creo que es cuestión de ponerse a patear sillas.
Será una intuición valiosa que conviene profundizar. Quizás en uno de sus artículos. Porque, si es como Ud. dice, entonces la casta no es sinónimo del mal absoluto sino una estructura antropológica singular que, con todo su horror, no evita la floración de santos entre sus miembros. ¿Cómo puede ser? ¿Es un fenómeno puramente italiano, un modus operando de cuño europeo o una estructura universal? ¿Existen medios humanos, amén de la santidad, que puedan desintegrarla? Uno buenamente pensaría que patear el tablero es lo que correspondería, pero claro, puede pecar de ingenuo.
Le digo que me ha dejado pensando, eh. Gracias y buena semana.
No conocía la existencia de esa casta. Me pregunto si tantos cardenales nombrados por Bergoglio de países lejanos habrá sido una bofetada a esa casta y si en el próximo cónclave no serán un factor impredecible tanto para ellos como para los bergoglianos.
Excelente articulo! Por favor, me gustaría saber más sobre esa «casta». ¿Hay algún artículo o libro que profundize en eso? Gracias!
A lo que yo llamo «casta» es, en otras palabras, la Curia Romana, que tiene sus claros y sus oscuros.
Con todo y todo, ¡qué triste transcurrir la vejez y particularmente los últimos meses de vida enredado en odios y resentimientos, aunque sólo sean políticos (que igual no lo son)!
Miserable fin de los miserables que han vivido persiguiendo miserables fines.
Qualis vita finis ita
Preciosa y muy apropiada fotografía de Henri Cartier-Bresson, en el Madrid de 1953…
Gracias por aportar el dato de la foto
¡Qué complicado! Menos mal que Dios es Todopoderoso y saca bien del mal
El análisis que se hace en el artículo es en términos totalmente políticos, y excluye sorprendentemente la dimensión sobrenatural de la Iglesia y la acción divina en el curso de la Historia y de la Iglesia.
La reflexión sobre este pontificado lleva a la conclusión de que ha cumplido la misión de sacar a la luz toda la podredumbre oculta en la Iglesia, y ahora correspondería purificarla y restaurar las verdades divinas. En este sentido, y más allá de las maquinaciones bergoglianas, hay que confiar y esperar un pontífice para esta misión santa.
Estimado, por ahora, el único tipo de análisis que se nos permite hacer es el político. No tengo visiones, ni revelaciones ni locuciones angélicas para hacer un análsis sobrenatural explicando lo que sucede. Si usted sí goza de este tipo de fenómenos, es bienvenido a comentarlos. Yo, lo único que puedo decir, es que Dios sabrá sacar algún bien te todo esto.
No se enfade amigo Wanderer, en mi comentario sólo hay una reflexión y la búsqueda de un discernimiento sobre los «signos de los tiempos», expresión de Jesús para interpretar a partir de la realidad aparente el misterio que encierra.
En todo caso muchas gracias por su magnífica web, que durante los años de pontificado de Bergoglio ha sido un refugio de información y debate para los católicos y ha contribuido al mantenimiento de la Fe, y que junto con otras acciones ya forma parte de la Historia de la Iglesia de estos años turbulentos.