Quien orondamente preside este post es Su Eminencia Reverendísima el cardenal Ángel Sixto Rossi, S.J., arzobispo de Córdoba y Viuda Madre de todas las viudas del Papa Francisco. Podemos verlo en el momento de distribuir la comunión durante la celebración de la Santa Misa que él mismo ha presidido. No usa casulla ni amito, aunque el palio no se lo saca ni para ducharse, no sea que alguien cuestione su autoridad. Ha utilizado vasos sagrados de cerámica, no ha usado atril o almohadón para el misal y el sacerdote que se ve al fondo no ha dudado en vestir su alba sobre un suéter negro de cuello de tortuga obesa que ni Michel Foucault se animaría a lucir. Es pocas palabras, en esta misa el cardenal arzobispo ha infringido un buen número de normas litúrgicas perfectamente establecidas en el misal romano promulgado por Pablo VI.
Sin embargo, cuando los fieles de la parroquia Nuestra Señora del Carmen de Villa Allende, Córdoba, desean con la libertad que les brinda ese mismo misal comulgar de rodillas, son maltratados por el párroco, Andrés Rousseu Salet, hecho sobre la cual el cardenal Rossi guarda silencio.
La situación se repite desde hace varios años: destrato por parte del párroco y silencio por parte del arzobispado, cuando los fieles reclaman sinodalmente.
El hecho más grave ocurrió el pasado 8 de diciembre, cuando se negó la comunión a una niña con autismo que se arrodilló para recibir la eucaristía. Para ella, arrodillarse constituye un pilar fundamental de su fe y la situación por la que debió atravesar la afectó profundamente. Curioso que el sacerdote don Andrés, que es médico y se presenta como experto en bioética, no caiga en la cuenta de estos detalles. Él, además, que habla de la compasión como ejercicio sinodal de sanación.
Uno de los presentes acudió a hablar con el párroco y obtuvo como única respuesta “No me molestes con tonteras”. La madre de la niña, que es una buena católica y una buena madre, preguntó también al sacerdote las razones de su conducta y no obtuvo respuesta. Insistió a través de las redes sociales;, pero el buen párroco la bloqueó. Escribió al dicasterio de Culto Divino, al arzobispo de Córdoba y a la Nunciatura Apostólica. Nadie respondió a su pedido.
Lo mismo había ocurrido hace un año con otro feligrés de esa misma parroquia y oveja de ese mismo señor párroco: maltrato, y silencio por parte del arzobispo cuando se recurre a él. La sinodalidad y la parresía funcionan solamente cuando conviene al tiranuelo de turno.
Resulta cuanto menos curioso, que personajes como el cardenal Rossi, tan campechano él y descuidado en la cuestiones litúrgicas como vemos en la foto, sea tan injusto y hasta cruel cuando sus fieles le suplican solamente la posibilidad de recibir el Cuerpo del Señor de rodillas (Ah, había olvidado que está en comunión. No hay nada malo entonces…)
Creo que puede ser algo más grave que simple desaprensión el empeño que tienen los obispos argentinos en impedir que los fieles comulguen de rodillas o incluso en la boca. ¿Por qué ese tozudez? ¿Por qué provocar inútilmente conflictos cuando podrían evitarlos siendo compasivos y sinodales?
Wanderer 
eso es porque no vinieron a sgo del estero, de mal en peor vamos.
Al arzobispo Rossi le preocupa más el éxito deportivo de su equipo favorito, Talleres de Córdoba, que la correcta administración de la Comunión (en la que ni debe creer).
Habría sido costumbre de Su Eminencia, cuando era rector de la Residencia Jesuita de Córdoba y celebraba la misa en la Iglesia de la Compañía de Jesús, negar la comunión a quienes pretendían recibirla de rodillas. Me contaron de dos jóvenes, uno médico y otra concertista de piano, que les negó la comunión en público y cuando fueron a hablar con él a la sacristía se encolerizó muchísimo y no les dio las razones por las que les había negado la comunión.
Recuerdo, que me contaron que la concertista, estudiante de abogacía, llegó a enviarle una «carta documento» que, por supuesto, como parecería ser su costumbre nunca respondió.
Lo que recuerdo habría sucedido entre 2012-2013.
El problema no es la falta de espiritualidad o reverencia a la sagrada Eucaristía, sino la profunda crisis de Fe en la gran parte del episcopado y clero argentino.
Esto se puede evidenciar en el abandono del ministerio de saceerdotes recién ordenados y la salida de los seminarios de semiaaristas avanzados en la formación. También es notable en muchos ingresantes al seminario una marcada tendencia homosexual y pin embargo, a pesar de los informes psicologicos ingresan, siguen perdiendo tiempo, años, dinero de la diócesis, creando ilusiones en personas que rara vez culminan la formación o se ordenan y dejan al poco tiempo.
Tema no menor es la persecución a sacerdotes clasicos o catolicos no liberales ni protestantes. Obispos que prohiben la sotana a sacedotes ( saben bien que es lo propio el uso del hábito talar)..pero cuandl viajan a Roma 2 o 3 veces al año sin importar el Papa de turno..se colocan las filetatas ,.fajas y pectarales de cadena…
Se disfrazan porque no usan el hábito con una fe ferviente…se visten para quedar bien con el Vicario de Cristo..por cierto siempre viste SOTANA.
En San Rafael es lo común, en Mendoza hay un par.
SOMOS GUARDIANES DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO, MOVIMIENTO LAICO, ESA COMUNIDAD TIENE EL DERECHO DE COMULGAR EN LA BOCA Y DE RODILLAS, POR FAVOR QUEREMOS AYUDAR, ,DEJO NUESTRO NÚMERO PARA CUALQUIER CONSULTA +5492215462019
El pasado domingo fui a Misa NO a las 12 en la Parroquia del Pilar. Canon Romano I, excelente sermón, órgano y coro, seriedad litúrgica, pausa larga luego en la postcomunión, con ese clima de fin de fiesta que llama a la reflexión, celebrada por el Párroco y con confesor toda la Misa.
Pablo Casaubon
La comunión recibida de rodillas es una forma legítima conforme a la disciplina litúrgica vigente; el ordenamiento canónico reconoce el derecho de los fieles a los sacramentos y la obligación del ministro de no negarlos sin causa jurídica, y la Instrucción Redemptionis Sacramentum prohíbe expresamente que se niegue la comunión por el solo hecho de optar por recibirla de rodillas o de pie; del mismo modo, la normativa litúrgica impone la observancia fiel de los libros aprobados, sin facultad para introducir exclusiones por iniciativa propia, por lo que toda práctica local que suprima una forma legítima carece de fundamento jurídico y constituye una actuación contraria al derecho universal; la potestad pastoral es reglada, no discrecional, y la liturgia pertenece a la Iglesia, no a criterios circunstanciales: Salus animarum suprema lex.
Creo que todo consagrado que se opone a cualquier demostración de adoración a la Sagrada Eucaristía, ha dejado de creer en la Presencia Real de Cristo en ella. No hay otra explicación. Y yo diría que en la jerarquía argentina está lleno de esas personas.
Bueno, también con ese nombre. Viuda de todas las madres del Papa Fransisco, mucho no se puede esperar.
Es simplemente el mismo autoritarismo disfrazado de sinoladidad de quién les inspiro el nombre.
Es inaceptable! Qué gran tristeza lo que están haciendo !
viva Cristo Rey. A Él todo el honor y la gloria.
Aprovecho este blog para comentar y dar gracias que el Padre y «teólogo» de la UCA , profesor eximio si los hay , Omar Alabado , dejo el ministerio sacerdotal. Era un lumpen con olor a ovejas, que tanto daño hizo a muchos seminaristas por años con sus clases de modernismo y de reducción antropológica.
Según el todos se salvan
Ni con la protección de Francisco le alcanzó. Por sus frutos los conoceréis
Qué pasó con Albado?
El clero de Córdoba es un absoluto desastre. Y me consta de sacerdotes perseguidos por poco más que dar la comunión de rodillas y usar el órgano en la Misa.
Por cierto, a los fieles de Villa Allende que quieran una liturgia digna, más les valdría ir a Mendiolaza.
Penoso. Señor, cuida a tu Santa Iglesia, que sus pastores andan perdidos.
ssssshhhhh. No levante el avispero.
Piensa que la Viuda Madre no lo sabe? Todos lo saben.
Que ridículo un obispo de esas guisas tan feas y poco cuidadas pero con el palio puesto que pareciera que su propio cuerpo lo rechazara.
DIRIA QUE LA GRAN MAYORIA DE LOS CURAS ACA EN BUENOS AIRES INCLUSIVE EL ARZOBISPO PIENSAN Y ACTUAN COMO ESTOS CURAS. ASI ESTAMOS HOMILIAS QUE PÁRECE QUE LAS DICE EL PSICOLOGO ROLON. MIL PERSONAS CAMINANDO POR EL ALTAR, GENTE QUE HABLA Y SACA FOTOS, CURAS QUE APLAUDEN … NADIE USA PATENA LAS PARTICULAS PARECE QUE NO CUENTAN … HOSTIAS SIN TACC?… Y ASI MIL COSAS RARAS–¿EXISTIRA DIOS?
Comento acá porque no encuentro una ventana de comentario nuevo. Me van a disculpar el amigo Wanderer y los amigos comentaristas pero creo que falta decir algo sustancial. Con ser grave la violación del derecho de los fieles, lo más importante es que se le niega a NSJC el homenaje y veneración debida. La comunión de pie debería ser más bien excepcional y no al revés.
Hilbert
Es simple, un ejercicio elemental de sinodalidad te lleva a votar con los pies y no volver nunca mas a esa parroquia, y no poner una moneda en el cepillo, hasta que no cambie de párroco. Cuanto antes se extinga esta plaga mejor.
El problema es que ese señor no cree. Ese es el trasfondo de todo. Sera juzgado acórdemente. Kyrie Eleison.
HACE 53 AÑOS…
Revista “ROMA”, julio 1972, pag. 43-44
ANTE DIOS, DE RODILLAS
Durante muchos siglos, y siguiendo una costumbre inmemorial, los cristianos de todos los lugares y de todos los tiempos hemos manifestados nuestra fe en la presencia rea de Jesucristo, en la Sagrada Eucaristía, arrodillándonos cuando pasamos en frente y cuando estamos ante la Hostia Consagrada, solemnemente expuesta, o reservada en el Sagrario, ni qué decir cuando nos acercamos a comulgar.
Pero después que terminó el Concilio Vaticano Il hemos visto asombrados que algunos sacerdotes comenzaron a dar la comunión de pie y a introducir novedades en los actos litúrgicos no obstante que el artículo 23 de la Constitución dice: «No se introduzcan innovaciones si no lo exige una utilidad verdadera y cierta de la Iglesia.» Según esto, ¿podrá justificarse el comulgar de pie?
Nosotros, los católicos, no podemos ni debemos renunciar a nuestra costumbre de recibir de rodillas a Nuestro Señor Jesucristo y no podemos ni debemos hacerlo:
1) Porque una costumbre tan universal e inmemorial, en el lenguaje del Derecho Canónico, es un derecho particular establecido por el uso y que tiene fuerza de ley.
2) Porque la costumbre de arrodillarnos ante Dios está profundamente enraizada en los mismos textos de la Sagrada Escritura: «Porque doblarase ante Mí toda rodilla y jurarán todas las lenguas.» (Is. 45, 23).
«Porque escrito está: •Vivo Yo, dice el Señor, que a Mí se doblará toda rodilla.-» (Rom. 14, 11).
Ante el solo nombre de Jesús debe doblarse la rodilla: «Por lo cual Dios lo exaltó y le otorgó un nombre para que al nombre de Jesús doble la rodilla todo cuanto hay en los cielos, en la tierra y en las regiones subterráneas.» (Fil. 2, 9, 10).
Los que se acercan a Cristo para pedirle una gracia, lo hacen de rodillas.»Al llegar ellos a la muchedumbre, se le acerca un hombre y, doblando la rodilla, le dijo…(Mt. 17, 14).
«Viene a El un leproso que, suplicante y de rodillas, le dice: «Si quieres, puedes curarme.»» (Mc. 1, 40).
Los apóstoles se arrodillan: San Esteban se arrodilla para orar por sus verdugos (Hechos 7, 59).
43
San Pedro se arrodilla para alcanzar la resurrección de Tabita (Hechos 9, 40).
San Pablo se arrodilla para orar por los de Efeso (Hechos 20, 36).
3) No debemos renunciar a nuestra costumbre de comulgar de rodillas, porque, como dice Santo Tomás de Aguino, la sustitución de una costumbre por otra sólo podría justificarse en caso de una excelencia superior, tan grande que compense también el mal que hay en toda mudanza (1, 2, Q 97, a 2).
Ahora bien, el nuevo modo de comulgar, el comulgar de pie, ¿es acaso meior que hacerlo de rodillas? La actitud de pie es la actitud del soberbio fariseo que se siente igual a Dios y que nada le pide porque de El no necesita; la actitud de rodillas es la actitud del publicano que se siente pecador y por eso golpeándose el pecho le pide que le perdone.
Es, por lo tanto, muy claro que el nuevo modo de comulgar introducido por los progresistas no ofrece la excelencia que exige su introducción ni se apoya en textos de la Sagrada Escritura.
La única razón que alegan para justificarse es que los judíos comían de pie el cordero pascual, que era figura de nuestra pascua. A lo que nosotros podemos replicar: «Pero nosotros ni somos judíos ni lo que comemos es figura, sino que es Nuestro Señor Jesucristo realmente presente en la Sagrada Eucaristía, con su Cuerpo, su Sangre, su Alma y su Divinidad.
Por eso, porque creemos con toda firmeza que Jesucristo está realmente presente en la Sagrada Eucaristía, nos arrodillamos cuando comulgamos, y nos arrodillamos porque la postura de rodillas es la más apta para expresar nuestra infinita insignificancia, nuestra nada ante quien es el único verdaderamente grande y ante el cual los grandes de la tierra no significan ni valen nada. MONSEÑOR MOISÉS CARMONA RIVERA
Bueno, ahora citamos a obispos sedevacantistas. Derrape total.
Sedevacantista o no, objetivamente hablando ¿en qué parte de esa cita el obispo se equivoca?
No atiendas a quién lo dice sino a lo que dice. Antiguo plovelbio chino. Lema del periódico Sisi Nono o sabiduría socrática. Como más le guste.
Hilbert
El Señor aprobó a los que expulsaban demonios y no eran de sus discípulos, algo que vale para todo en todas las dimensiones:
Marcos 9:38-40, donde Juan informa a Jesús que otros están expulsando demonios en su nombre pero no pertenecen a su grupo cercano. Jesús responde que no se lo impidan, pues «el que no es contra nosotros, por nosotros es», indicando tolerancia hacia quienes actúan en su nombre sin ser del grupo directo.
Así pues, si un sedevacantista dice una verdad, bendito sea, por que eso no se lo enseñó la carne, sino el Espíritu Santo
Al anónimo que pregunta en qué se equivoca el obispo sedevacantista en lo que dice, le respondo que absolutizar la recepción de la comunión de rodillas, como si fuera la única forma objetivamente aceptable y hacerlo de pie fuera poco menos que un sacrilegio, no se condice con el modo de recepción de la eucaristía al menos en la mayor parte del primer milenio cristiano, periodo en el cual lo normal era hacerlo de pie. Solamente cuando empezaron las polémicas en torno a la presencia real se implementó el recibir la comunión de rodillas. Por lo demás, en las Iglesias Católicas Orientales lo más común y tradicional es recibir la comunión de pie. Y ni hablar del modo de administrar el Santo Viático a los enfermos, que lo reciben acostados en sus lechos de enfermo.
Sin obligar a Don Wanderer —porque no puedo leer el fuero interno de las personas—, me parece, sin embargo, que este artículo es un botón de muestra de por qué muchos sacerdotes y seglares hacemos bien en vivir en la clandestinidad. Esto no da para más. No compartimos la misma fe ni nada con esta gente. Como me decía un sacerdote: “Yo no doy ni un solo segundo de mi consagración a Dios para ser parte de todo este circo que comienza en el Vaticano y termina en mi parroquia.” Habrá que esperar tiempos mejores como esperaron los curas no juramentados durante la Revolución, con el riesgo de terminar sin cabeza…
Fraternalmente,
Fabio.
Gran testimonio. Felicitaciones.
tiene razón
¡Qué cara de mala leche tiene el cardenal!
Eso de la caridad y el amor a Cristo no van con él.
Parece que Bergoglio los buscó hasta debajo de las piedras para encontrar estas joyitas…y seguro que cumple con creces el encargo.
En fin, que Dios nos conceda la gracia de no encontrarnos con él una noche de tempestad en un callejón olvidado.
Y, a propósito, en qué lugar se dió esa celebración? Por la foto, parece un saloncito sin más, donde hay unas sillas como de consultorio medico o de sala de espera, pero bien al micrófono el obispo, misma diva cantante.
¿Has visto donde fue la cena y Misa de Noche Buena en Córdoba?, entiendo por la cantidad de personas y el espacio necesario, pero eso fue realmente algo… espera… creo que no existe palabra para describir lo… ¿sacrílego? ¿protestante? ¿irreverencial?… no sé qué decir, no encuentro forma de describirlo, pero no me pareció bien mezclar Misa con banquete, no de esa forma, porque hay normas litúrgicas, últimamente parece que toda norma es sólo una referencia o consejo más que una ley a cumplir, y así, todo pierde sentido y cualquiera puede vivir como quiera o hacer de la Misa y la Fe Católica lo que parezca o le guste.
En el mismo escenario donde celebraron la Misa, luego bailan y cantan. No sé, yo siento que se pierde la sacralidad que debería haber para celebrar la Santa Misa. Siento que Monseñor se presta mucho para aquello que llama mucho la atención de los medios, pero cuando son pequeños actos de caridad donde no será aplaudido ni saldrá en noticias, entonces ni caso.
Ese ambiente, a mí, no me llevaría a Dios, ni muchos menos a tenerle respeto, y honestamente, creo que más gente llegó allí para comer que para volver a Dios. Y si bien las obras de misericordia corporales importan, los espirituales también, diría yo que han sido bastante olvidadas.
Alguien que Comulga de rodillas, lo necesita, y ¿dónde está la caridad del Sacerdote de alimentar esa alma espiritualmente? Se quedan mucho en la postura, juzgándola, diciendo como los evangélicos que «lo que importa es lo de adentro», lo que sientas y los gestos exteriores no son importantes. ¡Pero si la Iglesia misma es un gesto exterior, y casi todo en Ella lo es! La Misa, hasta el mismo Pontífice.
personaje tristemente lamentable, y no solo por ésto,con aspiraciones truncas papales….de meteórica carrera.Un regalo » griego «francisquista….
Hace poco, en la misa de Nochebuena, me negaron la comunión de rodillas en la diócecis de Lomas de Zamora. Al consultar después me enteré que es el mismo caso, un cura del cual es sabido que en su parroquia no lo permite y su obispo se queda callado.
Me preocupa si esta cruzada contra la comunión de rodillas se extiende hasta la arquidiócesis de Buenos Aires, en donde no se conoce caso habitual en alguna parroquia donde se niegue la comunión de rodillas. Pero bien se sabe que el no-cardenal es un enemigo de esta.
Kyrie Eleison.
Paisano lomense, nuestra Diócesis de Lomas de Zamora es un total desastre. Fui a una misa de primera comunión en un colegio «catolico» y cuando me acerqué a comulgar quise recibir la eucaristía en la boca. El prete me cuestionó por qué no la recibía en la mano como todo el mundo. A lo que le respondí preguntándole si estaba prohibido recibirla en la boca y el cura, con notable enojo, me dio la comunión en la boca. Ni me quiero imaginar si me hubiera arrodillado…
Otro tanto tendría que decir del párroco de mí barrio, un obispo emérito, que cambia desde las palabras del Evangelio hasta las del misal. Un botarate importante.
«no hay linea fija», es que Rossi es patético hasta para el mal
Aunque pueda considerarse ortodoxo, vale referir que el galpón donde distribuyen la comunión tiene una decoración merecedora del primer premio -con mención especial- en la Feria Internacional de Arte Religioso Grasa.
Todo el conjunto es horrible.
Hice el curso para ser MEC con ese parroco… cuando se consulto por la comunión de rodillas muy vehementemente insistio en un texto del año 2002 de la CEA… pedi los atecedente del mismo pero no me las dieron no se si por ignorancia o por malicia… el texto era «una parte» de una normativa…. sin contexto… el clero de Córdoba es un caos… a los pocos buenos sacerdotes que quedan les sacan las parroquias… un caso muy reciente es el del padre Hector Esposito en Villa del Rosario…
Hola soy Sanjuanino y me interesa hablar sobre lo que pasa en Córdoba..acá estamos en alerta x las cosas que hacen nuestros 3 arzobipos modernistas
Tristísimo. Sobre todo por lo grave.
Ojalá los obispos argentinos creyeran en Cristo.
¿No le basta a usted que crean en la «justicia social»-ista, la Pachamama y el ecumenismo sincretista!
¡Qué poco moderno es usted!. Seguro que usted está «out».
¿No será que usted no cree en los frutos del Concilio ?
¿O no será más bien que tiene lombrices hambrientas reclamando su ración?
Estimado don Gaunder:
Uno querría creer que esto es algo excepcional, que humillar a los fieles de tal forma no pasa siempre; pero eso de negar la comunión a quien se arrodilla es algo bastante común, pasa siempre, y está bien documentado.
A raíz de ello, es valiendo preguntarse:
¿De verdad es necesario estar en «plena comunión» (canónica) con el Vaticano?
¿No será hasta necesario no estarlo?
No lo sé, pero creo que, hoy por hoy, en el estado actual de las cosas, dicha «comunión» no es garantía de nada, ni de buena y ni recta doctrina.
JLI
No hay contradicción. Impide comulgar de rodillas por lo mismo que se muestra desaprensivo con las normas litúrgicas. Todo tiene que ver con todo. Cuando un paradigma no alcanza para explicar ciertas conductas, o muestra contradicciónes flagrantes; hay que cambiar de paradigma (entiéndase…). Es probable que allí todo «cierre». El problema de una parte del clero no es de accidente ni de forma. Es de sustancia y de fondo.
Eso es. Nada es casualidad. Y todos los curas que he visto con esa hostilidad hacia los signos externos de los sagrado, son de dudosa doctrina. No tiene pérdida. No conozco a ninguno que celebre bien la misa y sea un hereje. Ahora, que celebre mal, de cualquier manera, no respete los sacramentos y sea un heterodoxo… A puñados
AJ
Antes del CVII todos celebraban la Misa según las rúbrica y con el Misal «tradicional», y sin embargo se levantaron cantidades de herejes que llevaron a la situación actual.
Vamos, que esto no va solamente de misales y rúbricas.
Nadie afirmó y, pienso, nadie cree, que esto vaya de misales y rúbricas. Pero se cree según se reza, no lo olvide Battistella
Pues entonces qué mal se rezaba antes del CVII el Rito Romano, viendo la que se armó apenas tuvieron oportunidad…
A lo que yo me opongo es al simplismo, o wishful thinking, de que porque tomemos el Rito Romano ya estamos libres de la mentalidad moderna (y modernista).
No les eche la culpa, porque en realidad crecieron con esas premisas y creyendo en ellas entraron en el seminario y se ordenaron de animadores sociales, luchadores anticapitalistas y comisarios políticos para «cambiar el mundo».
Vete tu a decirles ahora que durante 2.000 años la Iglesia de Cristo ha sido otra cosa muy distinta:
Primero de todo, una religión; y luego una religión fundada por el mismo Cristo para anunciar la salvación a todos los que quieran arrepentirse y vivir según su Ley…
Pues te dirán, con mucha razón, que «aquí hay mucha gente engañada» y que «no son ellos».
¿Es raro, no? Por un lado no se le da bolilla a nada y por otro, tanta rigidez y crispación con «esto otro». Si el comulgante se presenta con nariz de payaso o con amuletos de brujería no creo que le nieguen el sacramento. Un «agere contra» muy sugestivo. Yo no descartaría una posible infestación.
Excelente el comentario del artículo. que pena q no se vea comprensión en quienes se ufanan de sinoldalidad y fraternidad. Cuanto para rezar!!! Esperemos ver la hora de poder vivir como nos enseña la iglesia…no con los propios criterios.
Un cubano una vez me dijo: “en Cuba somos todos iguales pero hay unos mas iguales que otros “ Concepto muy “sinodal” por cierto, muchos presbíteros han dejado de ser “sacerdotes “ para convertirse en “militantes” de una ideología, los muy mayores ya lo vivimos en los 60-70 Me da lástima Rossi, un buen director de EE EE, que desarrollo una obra magnífica: “Manos Abiertas “, que llego a los mas vulnerables sin bombos y platillos. Su actual “puesto” creo no es para el, tal vez su cuerpo le dio las señales, pero no era quien le fuera a decir: NO a su mentor, que era “populista”, Rossi nunca lo fue, pero ahora debe cultivar el relato “izquierdoso” Rezó para “que se de cuenta”
Rossi es un excelente ser humano y muy buen sacerdote.Desarrollo una gran tarea pastoral junto a los mas necesitados en lo espiritual y lo material.Pero patece que la mitra y el rojo lo tienen abrumado…
En lo que se refiere a lo liturgico…bue…es un perfecto jesuita de estos tiempos…
Recemos por el!!!!!!!!
Las cosas que hay que leer…rezo por usted.
El cubano había leído a Orwell (Rebelión en la granja).
Es más sencilla la cosa. No les importa la liturgia (por eso los usos que hacen de la cosa), entonces no consideran importante siquiera responder esas «nimiedades».
Este clero actúa así, porque tales exteriorizaciones contradicen directamente contra su lex credendi.
Es una evidencia más del estado de necesidad palmario.
Cristián Yáñez Durán
Esta gente no cree en el sacramento que están celebrando
El sacerdote de atrás, el Pbro Daniel Nardini, es el mismo que en sus redes sociales se decía «Coach Ontológico, Certificado en Mindfulness» pero nunca mencionaba su carácter de sacerdote de Cristo. También es el mismo que con estola puesta bendijo y dió un discurso en una boda civil gay, incluso antes de Fiducia Supplicans. Es párroco de Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa, asesor de Caritas y Capellan de la Cárcel de mujeres de Bouwer.
Obviamente, más que amigo del S.E.R. Cardenal Rossi, el de las misas LGBT, la liturgia pobre y gaucha y su incansable discurso contra la baja de la edad de imputabilidad.
El clero de Córdoba está en su mínimo histórico, con curas sobre exigidos y con vocaciones mínimas. En 2025 ingresaron 6 seminaristas, 3 de La Rioja. En 2026, 10, 5 de San Luis y La Rioja. Una arquidiócesis de 2 millones de fieles.
Oremus.
Increíble, que entren tantos
Pasa en muchas parroquias de Córdoba.
Pero no hay una linea fija, parece que permitir o no la comunión de rodillas es cuestión de lo que el pinte al párroco o al cura.
Por ejemplo: En la compañía de Jesús, depende el cura que te toque.
El cura de mi parroquia también se enojaba igual que el de villa Allende (que vive levantando gente con cara de pocos amigos), pero ahora cambiamos de párroco y a este no le gusta mucho, pero te deja sin problema. (Más sinodal y liberal en serio jajjajaj).
Es terrible que algo tan básico litúrgico, los curas de Córdoba todos digan cosas distintas respecto a su se puede o no se puede. ¿Cuál es el principal problema? Un decreto de la CEA de año 2001, que dice «se establece como forma de comulgar, de pie….» Para esto si, «la ley es la ley» inmisericordemente.
Impresionante la maldad de esta gente.
Pero , claro, este obispo está en plena comunión con Roma.
Carta al nuncio.
Con aviso de retorno.
Se cagan en las patas.
entonces la iglesia en plena comunión funciona en base de amenazas y denuncias?
Para el anónimo de las 19:59: Si hace falta, por supuesto que sí. ¿Por qué? ¿Tiene miedo de que lo denuncien?