Hace algunas semanas nos preguntábamos si el Papa León podía ser calificado de “hombre gris”. Por un lado, vemos que es un pontificado de colores, y por tal me refiero a la constante restauración que estamos observando de pequeñas tradiciones que se habían perdido en el pontificado de Bergoglio, o incluso antes. Hagamos un rápido e incompleto repaso:
- León XIV celebra la misa, lo hace devotamente y resulta claro que cree en lo que celebra.
- No sólo la celebra, sino que la canta, y en latín.
- Utiliza ornamentos bellos, muy alejados del costoso pobrismo francisquista.
- Viste dalmática debajo de la casulla, como dispone el ritual.
- Volvieron al Altar de la Confesión la cruz y los candelabros históricos. Por ahora, puestos en oblicuo, pero presumo que pronto ocuparán el centro del altar.
- La «misa de medianoche» volvió a celebrarse a las 22 hs., como en las últimas décadas, y ya no a las 19, la absurda hora bergogliana que quitaba todo sentido a la celebración.
- Se retomó la tradición de celebrar públicamente la misa del día (de Navidad), que se había perdido en 1993 (¿Habrá celebrado en forma privada también la misa de la aurora?).
- Volvieron los cuatro diáconos asistentes del pontífice.
- El Papa utiliza sotana de un tejido digno -no transparente como Bergoglio- y con sobre mangas.
- Ayer, volvió a utilizar la faja con el escudo pontificio bordado en ella.
- Utiliza cuando es requerido el hábito coral: roquete, muceta roja con coccolla o pqueña capucha, y estolón rojo bordado con su escudo de armas.
- Esta semana volvió a aparecer el trono de terciopelo rojo y madera dorada, con los escudos pontificios, tanto en la Sala Clementina como en la loggia de San Pedro.
- Utiliza semanalmente la villa de Castelgandolfo para descansar y hacer deportes.
- Asiste a los concierto musicales que se dan en honor.
- A comienzo del próximo año se trasladará a vivir al Palacio Apostólico.
- Estacióno el Fiat 500 blanco de Francisco en alguna cuadra pontificia, y utiliza un automóvil acorde a su rango.
- Haciendo caso omiso a las disposiciones de su antecesor, otorga graciosamente el título de «Capellán de Su Santidad» a sacerdotes a los que quiere distinguir particularmente.
Algunos dirán estúpidamente que es un «atentado a la inteligencia» fijarse en esos cambios. Otros dirán que se trata solamente de cambios cosméticos, y éstos tienen razón. Pero lo que ocurre es que las tradiciones (con «t» minúscula») son siempre cosméticas, pero no significa que no tengan importancia. De hecho, son ellas las que revelan verdadades y misterios, así como los accidentes revelan a la sustancia. Si a un elefante le quitamos muchos de sus accidentes (trompa, colmillos, orejas), ya no se lo reconocerá como el paquidermo que es. No es grave que se omitan algunos de los detalles «superficiales» que hemos enumerado; el problema es que si se quitan todos, comienza a oscurerse la verdad católica del pontificao romano.
Sin embargo, es verdad que hasta ahora, la recuperación de estas bellas tradiciones tan propias de nuestra Iglesia no se ha visto acompañada de otros gestos que tendrían mayor peso específico en la vida de la Iglesia. Si nos detenemos en los discursos, homilías y demás alocuciones pontificias, nos parece estar escuchando a Juan Pablo II, con todo lo bueno y lo previsible que tiene esta semajanza, aunque el Papa León está muy alejado por cierto de las platitudes bergoglianas.
Y, peor aún, el hecho crucial de los nombramientos episcopales han dejado también los colores y se han anclado en los grises. Los dos nombramientos episcopales más relevantes de León XIV (Nueva York y Westminster) acentúan los tonos grisáceos. Y los acentuará también el nombramiento del próximo arzobispo de Lima que tendrá lugar posiblemente antes de fin de año, ya que los tres nombres de la terna poseen características análogas a los de Mons. Hicks y Mons. Moth. Quizás se morigere esta lamentable tendencia si, como se comenta en la Curia, en julio próximo se nombre en la sede ambrosiana (Milán) al cardenal Pierbattista Pizzaballa, actual Patriarca Latino de Jerusalén.
Pero, ¿cuáles son las características de los candidatos elegidos? La de ser, precisamente, “hombres grises”, y por tal me refiero a hombres de fe católica con perfiles de centro, más o menos escorados a la derecha o a la izquierda, pero que no despertarán oleadas de protestas o iras en ninguno de los dos sectores en los que dejó profundamente dividida la Iglesia el Papa Francisco y que, además, garantizan que no generarán conflictos.
La cuestión, a mi entender, es que evitemos juzgar esta política seguida por el Papa como algo negativo. Yo hubiese preferido la nominación de Mons. Cordileone para Nueva York y la de Mons. Wilson para Westminster, pero yo no soy el Papa afortunadamente, y no tengo ni su visión de conjunto ni su conocimiento de la frágil situación de la Iglesia. Es posible que para los tiempos que vivimos sean precisamente los tonos de grises los adecuados para mantener la unidad, sin claudicar en la fe, que es el munus del Sucesor de Pedro. Porque si los tonos fueran más netos, como el rojo o el azul, indefectiblemente nos enfrentaríamos con un cisma.
Algunos dicen que no hay que tener miedo al cisma; que si la situación empuja a él, pues entonces es cuestión de embarcarse en esa aventura. Yo no estoy tan seguro; es verdad que en las iglesias orientales los cismas son frecuentes y tienen poco de traumático, pero en la iglesia romana, con una estructura jerárquica tan rígida y con un formato tan jurídico, un cisma es cosa muy seria y dolorosa. Y es necesario hacer todo lo posible por evitarlo.
Por otro lado, hay que tener en cuenta que León XIV recibió una Iglesia en estado catastrófico, que en los últimos diez años se había manejado a golpe de arbitrariedades y caprichos, con países completamente diezmados como es el caso de Argentina o España, y con personajes a los que resulta muy difícil apartar de sus puestos. Y aquí nos adentramos en el segundo tema del post que bien puede ser introducido por este breve video que circula en las redes:
Lo dijimos el 5 diciembre con un artículo de Charles Collins: resolver el problemón del cardenal Tucho Fernández no es empresa fácil. En el Vaticano ya es de conocimiento público que el Papa no lo quiere, y que no lo quiere ni un poquito siquiera. Y eso Tucho lo sabe y es por eso que ha puesto en pie de guerra a toda su “armada Brancaleone” para defenderlo. Resulta muy sugestivo, como señaló Infovaticana, que luego de un par de artículos publicados por Religión Digital en defensa del prefecto, haya sido justamente ese portal, que es apenas leído en el medio digital español, el que filtró la primicia del nombre del nuevo arzobispo de Nueva York. ¿Quién le pasó el dato cinco días antes de que se hiciera público por los canales oficiales? Tucho está acostumbrado a pagar en especie; pregúntenle al ex-sacerdote Ariel Príncipi.
Todavía más, hace una semana el cardenal prefecto organizó junto a un grupo de adláteres, una jornada de… “algo académico” para los estudiantes religiosos hispanoamericanos que están en Roma, y nada menos que en el Aula del Sínodo (no hace asco en utilizar los privilegios de la púrpura), y él fue, por cierto, el orador principal, ataviado con todos los aparejos cardenalicios. ¿De qué habló? De la Santísima Virgen María, de su grandeza y de la importancia de su devoción. Fueron muy pocos los asistentes que no vieron en la elección del tema un modo bastante obvio de congraciarse con los entristecidos y enfurecidos luego de Mater populi fidelis, y fueron menos aún los que no vieron en este inesperado encuentro un modo de ampliar su base de apoyo en Hispanoamérica porque sabe que no cuenta con el favor pontificio. Su estrategia pareciera ser la de crear un fuerte grupo que lo apoye, amplificado artificialmente por los medios adictos, a fin de condicionar a León o, en el última estancia, conseguir a la hora de la desgracia, un lugar más o menos digno donde caer.
En otro tiempos, el problema de un cardenal incómodo se solucionaba fácilmente. León X, tocayo del pontífice actual, ordenó estrangular al cardenal Petrucci en 1517 y Francisco ordenó deponer al cardenal Burke y enviarlo al trastero de la Orden de Malta en 2014. León XIV es demasiado institucional para soluciones tan drásticas y no sabe dónde aparcar a Tucho. Es ese el motivo por el que aún no lo exoneró de su puesto de prefecto. Lo curioso es que Alciro, nombre con el lo conocían sus compañeros de seminario, sabiendo todo esto y sin tener soporte político ni afectivo en la Curia (recordemos que el P. Daniel Pellizzon está de regreso en Buenos Aires), siga tan campante ocupando su puesto en el palacio del Santo Oficio. ¿No sería más digno para él retirarse a alguna casa religiosa de las periferias y continuar escribiendo libros de autoayuda?
En fin, que el Papa León no la tiene fácil. Él sabía donde se metía, y aceptó el reto. Recemos por él, y que en el nuevo año, cuando comenzará efectivamente su pontificado, sea iluminado por el Espíritu Santo y amparado por María, la Virgen Madre de Dios.
Wanderer 
Pingback: Un pontificat aux nuances de gris… et le casse-tête Tucho | Benoit et Moi
El Card. Fernández a la Sede Primada de Argentina. Y que se lo aguanten allí. Sería una salida honorable para el Purpurado.
La boca se te haga a un lado !!! ¿Por qué no lo llevas contigo ?. En Santiago del Estero ya tenemos nuestras dificultades pero vivimos bastante tranquilos. No te metas con nosotros, que la Mulánima se va a ocupar de vos.
Apreciado Wanderer:
me tomo la libertad de enviarle unos enlaces que documentan el rumbo que está siguiendo la Iglesia Católica en Alemania, un rumbo muchísimo más que preocupante y que, desgraciadamente, parece ser el mismo que se sigue en una gran parte, sino en la mayor parte, del mundo católico. Desde luego esto no es un comentario a su artículo, utilizo este canal porque no conozco otro para ponerme en comunicación con usted. Aprovecho la ocasión para agradecerle por su interesantísimo blog y desearle simplemente que Dios le dé lo mejor en el año 2026. Un afectuoso saludo
J. Messerschmidt
Misa del gallo en Stuttgart (2025):
https://www.ardmediathek.de/video/gottesdienst/katholische-christmette/das-erste/Y3JpZDovL2FyZC5kZS9wbGFuQVJEX2VjNmRmODU3LTFiMmEtNDBjNC1iNWUyLTBjZDMzMGM1N2M5ZF9nYW56ZVNlbmR1bmc
“Performance” en la catedral de Paderborn con asistencia del presidente de la república:
“Danza” en una iglesia evangélica en el servicio religioso del domingo:
https://www.ardmediathek.de/video/hallo-niedersachsen/stiekelkamperfehn-pastorin-verbindet-predigt-und-pole-dance/ndr/Y3JpZDovL25kci5kZS8yZGU2N2I2NC1mYjEzLTQyZDYtYTk1MC1iN2RlNDNkZjg1Y2Y
Puede contactarle por correo electrónico o bien mediante el formulario indicados en la cabecera (Contacto):
https://elwanderer.com/contacto/
WTF?
Pingback: Tradizione e prudenza sotto Leone XIV – Il fumo di Satana
¿ya se conoce la terna propuesta para Lima? ¿Donde se puede ver? Agradecería el dato por favor
Wanderer, hace unos meses escribió usted en el blog que León XIV sopesaba enviar a Tucho de Arzobispo a Buenos Aires y a García Cuerva a no recuerdo donde. Parece que el rumor no se ha confirmado.
Dios nos libre de otro degenerado más en la Argentina
Usa sus ornamentos. Habla como él. Utiliza su férula papal. León XIV no tiene personalidad y quiere colgarse de la popularidad de Juan Pablo II y es lamentable. Malos nombramientos, mantiene a Fernandez, continua con el falso Ecumenismo, habla en favor del Islam, repite constantemente la muletilla de la PACE hasta el hartazgo, de forma casi obsesiva, como si se preocupara más por pasar a la historia como el Papa de la paz que en confirmar a los católicos en la fe. Dice cosas absurdas como que los cristianos no tienen enemigos porque suena bonito sin considerar en nada las implicaciones de lo que esta afirmado contra el Evangelio, la espiritualidad y la historia católicas o que un católico no puede estar a favor de la pena de muerte. En fin. Un producto de estos tiempos. Nada que esperar, más que el milagro…
Me parece un tanto triste que nadie trate aquí de reclamar la reparación de las iniquidades que dejó tras sí Bergoglio. Me refiero a casos como el de los obispos Mons. Pedtro Mtnez., Strikland, el costarricense cuyo nombre no recuerdo y seguro que hay algunos más, obispos o presbíteros.
GASTÓN
Creen que el Papa León volverá a usar las » mulas papales » roja . ?
An Argentine prelate named Tucho,
Liked kissing demasiado mucho.
His books on the subject
Were theologically suspect
But authoritative on the art of the smoocho.
Supongo que León XIV tiene un dilema con Tucho Fernández, a quien aún no ha confirmado en su puesto como a otros cardenales de la Curia (Roche y Farrell). El Papa Prevost no debe de tener en mucha estima personal no teológica al argentino. Sin embargo, Tucho es el heredero y continuador más preclaro de Bergoglio, con quien le unía una relación casi paternofilial. Defenestrar a Tucho emitiría una señal de ruptura brusca con el pontificado anterior, algo que León XIV no quiere de ninguna manera.
Por otra parte, pienso que Milán sería una salida honrosa para el Cardenal Parolin, quien también debería ser sustituido.
¡Me gustó el artículo!
Solo quiero agregar lo siguiente: Es grave el destrato que ha tenido con Nuestra Señora. No he visto en la Historia de la Iglesia, que quién lo haya hecho, haya quedado sin su metrcido en vida. El paradigma es Nestorio. Es cuestión de tiempo y muy breve…
Por error, contesté al comentario anterior (nachet); cuando quería hacerlo al suyo:
La artista y escultora imaginera gaditana, Ana Rey, posteó en instagram esta defensa de los títulos de la Virgen María:
https://www.instagram.com/elartedeanarey/reel/DQ2VrtwDJ37/
https://anarey.es/
¡Feliz y venturoso Año Nuevo!
Estimado Wanderer, gracias por al entrada. Muy de acuerdo con casi todo lo que dice. Por desgracia, como otros comentaristas, no estoy de acuerdo con las disculpas a la permanencia del Tucho en un puesto que está muy por encima de sus capacidades. Apenas tiene apoyaturas el de Río Cuarto ni en la Curia ni en el episcopado argentino. Su traslado a un obispado de segunda (Dios me perdone por desear semejante obispo a nadie) no movería ni una hoja, y sí generaría mucha satisfacción (amén de una larga lista de cualesquieras mejores que él para ese puesto). De hecho, desde un punto de vista meramente político, finado Francisco (q.e.p.d), su cocciolato Fernández es una rémora en Roma, bajo cualquier punto de vista. No, yo estoy convencido de que hay un interés por parte del papa en que siga ahí. Ya pasaron con mucho los cien días de cortesía.
Francisco no dudaba en cargarse a quien fuese, enemigo real o figurado de su visión de la Iglesia. Lo hacía con rapidez, a plena luz del día y en ocasiones con manifiesta saña. Nunca pasó nada, y murió en su cama, porque los prelados católicos, en su mayoría, carecen de verdadera hombría, y se comportan como viejas cotillas, que critican mucho pero no hacen nada.
No se entiende porque otro papa con semejante poder no iría a hacer lo mismo en un caso aún más evidente. Lastimosamente no podemos exonerar a León XIV del baldón de mantener a Tucho en su puesto, y aún más de haber firmado su última borronadura y escándalo a propósito del título de corredentora de la Santísima Virgen María. Me temo, querido Wanderer, que el papa tiene a Tucho ahí porque quiere tenerlo. Y ojalá me equivocase.
nachet
La artista y escultora imaginera gaditana, Ana Rey, posteó en instagram esta defensa de los títulos de la Virgen María:
https://www.instagram.com/elartedeanarey/reel/DQ2VrtwDJ37/
https://anarey.es/
La unidad jurídica e institucional de la Iglesia es fundamental. Si hubiera un gran cisma, aquellos que quedaran del lado heterodoxo definitivamente tendrían muy difícil estar en el camino de la salvación porque una presunta autoridad suprema les estaría validando sus errores. Mientras que ahora quien quiere salvarse puede hacerlo porque dentro de la Iglesia tiene la Doctrina real, aunque sea mezclada con la herejía.
No cabe duda que Tucho Fernández sabe que el Papa no lo quiere, pero no creo que ese video donde lo reconoce sea real, hoy con IA se hace cualquier cosa. Yo sigo esperando que en el Consistorio del 7 y 8 de enero León XIV por fin muestre sus cartas tomando algunas decisiones que revelen hacia dónde apunta su pontificado. No hay duda que una buena señal sería borrar de un plumazo no sólo a Tucho, también a Parolin, otro que no le va en zaga. Y si los reemplazara por otros dos cardenales como Dios manda, también podría ser una clara señal de querer terminar con los nombramientos grises. Faltan pocos días, esperemos que así sea.
Fuenteovejuna
Evidentemente es IA. Si tienes menos de 50 años y un IQ normalito, lo sabes
Amigo anónimo, no sé si tengo un IQ «normalito», pero hace rato que ya pasé de largo los 50 y sería peligroso para la salud no advertir que si hoy con IA ya se puede hacer cualquier cosa, me asusta pensar lo que será en pocos años más. La Iglesia está ante el mayor desafío de la historia, el mundo que conocimos no existe más, ahora entramos en la dimensión desconocida. Una chispa puede ser el detonante de lo inimaginable, una III Guerra Mundial, una crisis económica mundial mil veces peor que la de 1929 y de la que ningún país se podría salvar… Y el mundo sin entender sigue bailando en la cubierta del Titanic como en los días de Noé hasta que vino el Diluvio y los tapó a todos. De Dios no se burla nadie mi amigo. No sé si me explico…
Fuenteovejuna
Estimado Wanderer, me permito algunas correcciones a su listas y algunas otras informaciones:
Como lo dice usted, es un Papa que disfruta ser Papa y que es conciente de hasta de cuando pestañea.. que por cierto tiene un toc.
Un Papa que asume la cruz entera, y que sonríe. Francisco destestaba vivir aquí. “Es un circo..” y un cura porteño amigo le respondió “y vos sos el principal payaso”. Claramente algo tenía, detestando este lugar era algo tóxico, permanecía aquí sin moverse, trastrocándonos la vida a quienes vivimos en este pequeño estado.
León hoy se enfrenta realmente a una herencia muy pesada, y va lento, pero en cada paso que da es firme y no habrá vuelta atrás. No es un hombre impulsivo, elige hasta los gemelos que utiliza cada dia, y elige bien.
Démosle tiempo, ya no más en la liturgia tiene que sacarse de encima a Diego Ravelli, pues de nada sirve tener a un arzobispo de chierichetto y menos a un inepto. Luego debe sacarse de encima al ceremoniero amigo de Burke y de los tradiocionalistas, que ahora esta queriéndose esconder entre mas talares y puntillas (más de los que habitualmente usa) ya que sin darse cuenta de que el micrófono permanecía abierto, fiel a sus costumbre de hablar, dijo “culattonis tutti insieme”. Así se puede escuchar en el audio del video minutos previos a que el Papa nos diera el mensaje navideño a toda la curia.
Al menos Francisco se quitó y nos quitó de encima a otros personajes como “La Karcher”.
En fin, démosle tiempo a León, que como dicen los tanos “Piano piano si va lontano”.
Feliz Octava de Navidad!
Saludos
Estimado, muchísimas gracias por la información. Me importa bastante poco que el diseñador de los ornamentos papales sea homosexual. Estimo que la mayoría de su gremio lo habrán sido desde tiempos inmemoriales y vistieron a muchos papas.
En cuanto a los candelabros, en las épocas francisquistas, además de ser 6, eran pequeños y desproporcionados. Al menos vistieron esos en varias ocasiones.
Y siempre pensé que la sobrepelliz era propio desproporcionados los ministros y que el roquete era el del hábito coral. Error de mi parte.
Respecto a lo último las cosas son como pensaba Wanderer.
La sobrepelliz es propia de los ministros y el roquete es parte del hábito coral, que es lo que vemos en el Papa cuando utiliza la muceta.
Me parece bien que use la ropa diseñada por homosexuales buenos y no que refrende con su firma la palabrería de alciros malos.
Hay que cerrar la Curia.
Los genios neuróticos hacen estas listas
Don Wanderer, me causó algo de (grata) sorpresa su comentario acerca del (posiblemente inminente) reemplazo del Arzobispo de Lima, y de que incluso ya se tendría una terna. Sucede que yo soy de Lima. ¿Puede por favor proporcionar algún detalle más que usted tenga sobre ello, si es que se puede?
Nos falta la perspectiva histórica para juzgar a León XIV. Habrá quien opine que ello ocurre siempre cuando nos ocupamos de un contemporáneo. Sin embargo, en ciertos casos, como en el de Francisco, no hace falta esperar el final de un pontificado, ni muchísimo menos, para poder dar un diagnóstico. Pero precisamente tratándose de figuras grises y sin gran relieve resulta especialmente difícil emitir un juicio temprano. Aquí hace falta esperar. León es bastante reservado, no sabemos exactamente qué y cómo piensa, ni siquiera cuánto piensa. Por sus actos, tan parcos, tampoco podemos conocerlo muy bien. No queda más que juzgarlo por los resultados de su pontificado, pero eso lleva tiempo, quizás incluso muchos años, es posible que nosotros no lleguemos nunca a valorar debidamente su figura, serán otros más jóvenes quienes tengan la suficiente perspectiva para hacerlo.
Desde luego los gestos que tan positivamente valora Wanderer podrían llegar a tener un significado más o menos hondo, pero por el momento no son más que minucias que muy fácilmente pueden quedarse en apariencias y actitudes superficiales. En todo caso, no es nada difícil ni raro que el actual papa sea mejor que el anterior. Pero esta mejoría casi inevitable no conlleva necesariamente que las cosas estén cambiando de verdad, ni que tengamos el pontífice que necesitaríamos en este contexto histórico. Por otra parte, un cambio de rumbo no depende sólo del papa, sino del conjunto de los católicos, desde la curia romana hasta el último laico. La decadencia está tan extendida y arraigada que una regeneración en serio requiere un gigantesco y tenaz empeño colectivo durante décadas. La gran regeneración surgida del Concilio de Trento no fue cosa de un papa, sino un esfuerzo secular en el que participó toda la Iglesia. Es verdad que un papa providencialmente carismático podría dar el impulso necesario para encarrilar a la Iglesia en la dirección correcta, pero también está claro que León no es tal papa heroico y profético. Decir, por ejemplo, que no quiere nada a Fernández, pero que por tal o cual motivo lo tolera y lo deja actuar, me parece un modo de autoengañarse.
Mucho me temo que una buena parte de los que leemos este excelente blog no llegaremos a ver ni el comienzo del desenlace histórico de la crisis que aqueja a la Iglesia. El camino es muy largo y por el momento no se vislumbra ninguna luz al final del túnel. El optimismo impaciente, por bien intencionado que sea, no cambia nada ni nos ayuda a salir del marasmo. Tampoco el esperar que la cúspide de la Iglesia dé grandes pasos. Hay que tener mucha paciencia, prepararse para un viaje larguísimo y trabajar desde abajo, que es desde donde con toda probabilidad surgirá la regeneración, pues la fidelidad a la fe y a la tradición difícilmente renacerán en las curias y en los palacios episcopales. Llegarán allí cuando hayan brotado y crecido en estratos más modestos, pero no antes.
Una última observación. Me parece que sería una pena que el cardenal Pizzaballa dejara el Patriarcado de Jerusalén para ir a Milán. El futuro de la Iglesia no está en Europa, no está en Italia, sino en el “tercer mundo”. Si hay una sede difícil y al mismo tiempo de inmensa importancia histórica y simbólica, ésa es Jerusalén. Allí Pizzaballa lleva adelante una labor excelente en medio de inmensas dificultades. En este momento histórico, y seguramente por largo tiempo en el futuro, Jerusalén es mucho más que Milán.
» Es verdad que un papa providencialmente carismático podría dar el impulso necesario para encarrilar a la Iglesia en la dirección correcta…».
Cierto, aunque quizá si algo más le acompaña. Ese fue el caso de Juan Pablo II, que frenó la deriva por conciliar, pero a la larga no sirvió de gran cosa, salvo, eso sí, para mantener la unidad de la Iglesia. Con el tiempo he ido viendo que esa fue su gran función y que no pudo hacer más. Un Papa con carisma y fe poco puede hacer si no acompaña lo que hay debajo.
Sin carisma pero sí con sabiduría se puede decir algo similar de Benedicto XVI.
Muy cierto. El mejor capitán no puede guiar una gran nave si no tiene la tripulación adecuada.
Respecto al tema de la elección de los obispos… con los años me he persuadido, acertada o erróneamente, no sé, de que un obispo ortodoxo o tradicional de mucha personalidad y empuje en general no produce los frutos que uno en teoría querría esperar. Ya sé que aquí no se le quiere mucho a +Munilla por razones muy entendibles, pero véase su caso: fue uno de esos obispos elegidos como fuerza de choque para una diócesis profundamente descarriada como es San Sebastián. ¿Qué logró en esa década de trabajo allí? Poco y nada. Otro tanto dígase del caso de la diócesis de Canelones en Uruguay. Distinto fue en Ciudad del Este, que requirió una demolición brutal por parte de Roma… pero creo que allí la diferencia es que el obispo contaba con la sintonía y el apoyo de buena parte del clero y del pueblo fiel. Véase lo mismo, en dirección opuesta, con la diócesis de Charlotte. Y ahí está la clave para mí. Al final del día una diócesis no es una masa fofa que se adapta a la forma que le quiera dar el obispo de turno, aunque el obispo tenga cierta influencia (pero esta, especialmente después del pontificado anterior, donde la mayor parte de los católicos fieles, sean tradicionales o neocones aprendió a ser autosuficiente y a no contar con su prelado, se ha disminuido aún más). Una diócesis es lo que es su clero y su pueblo fiel, al que se puede cambiar, pero muy lentamente, salvo que medie la intervención divina del Espíritu Santo de manera más o menos directa. Y aquí hay que considerar dos clases de hombres grises, que son bien distintas en sus frutos, aunque no lo sean en apariencia: uno el funcionario temeroso que está siempre primero y antes que nada pendiente y ansioso de quedar bien con los de arriba a todo coste y obra solo en relación a ello; y el que, sin tener grandes dotes de carisma, visión o liderazgo, se dedica a hacer a conciencia lo que se sabe capaz de hacer y deja todo lo demás en manos de Dios, dejando hacer allí donde no tiene razón seria para suprimir. La primera clase de obispo tiende a ser mala, porque ni hace ni deja hacer. Los segundos, hacen y dejan hacer, y esto es terreno fértil para muchas cosas buenas, desde que el laicado y el clero tengan iniciativa y espíritu.
me parece un video de IA igual coincido con el comentario
Yo no esperaría gran cosa de León. Teología no sabe mucha, pues sus estudios teológicos los realizó en una institución liberal. Su posición ante la verdad es comprometida. Recordemos sus “de momento” en la ya famosa entrevista. Se va a limitar a gestionar sin exabruptos la mediocridad reinante, con personajes mediocres.
Claro, seguramente tu posición ante la verdad es mucho mejor que la del Papa. Pero quien te crees que sos?
No, la verdadera cuestión es quien te creés que sos vos, para descalificar a alguien que opina.
Creo que lo más destacable y valioso de este pontificado, al menos hasta este momento, es el completo abandono del rasgo más característico del anterior: el canibalismo institucional. Esa misma relativa grisidad le permite identificarse con la Iglesia, sin vivir de su continua crítica como hacía Bergoglio.
León se ha puesto la institución al hombro, sin beneficio de inventario de ningún tipo. Es el CEO de una compañía que valora, no el que siendo gerente de la Coca Cola sale a hablar maravillas de la Pepsi.
Es una de esas ironías maravillosas, propias del humor de la providencia divina, que el amado predecesor se desviviera y desgastara por tener la imagen viva de la humildad y la sencillez y la cercanía… y que no le saliera de ninguna manera… y este le sale todo solo sin intentarlo.
Como diría un protestante la otra vez, comentando un video del santo padre: «yo no soy católico, pero a este hombre se le nota que le gusta y es feliz siéndolo.»
Gracias don Wanderer por regalarlos ese listado de tradiciones restauradas en la Santa Misa de Nochebuena. Su Santidad el Papa León XIV está restaurando la belleza de la liturgia católica. Recemos por él, para que el Espíritu Santo lo acompañe y le dé su fortaleza.
En mi modesta opinión, la restauración de la belleza de la liturgia católica, dejará fuera de acción al cardenal Fernández.
¡Feliz Navidad!
Este comentario dio en la tecla, pues, si la liturgia es fuente de la vida de la Iglesia, entonces todo auspicio en favor de aquella nutre a esta. Los demás asuntos son contingencias, fastidiosas contingencias, dolorosas contingencias, mas contingencias al fin.
Ayer se publicó una desafortunada grabación del ceremoniero Agostini refiriéndose de manera non sancta a sus colegas clericales de alto rango. Así nos tratamos los católicos, desde los infatuados que no se cansan de acusar a cualquier nacido de hereje, pasando por las señoronas párrocas hermeneutas de «lo que quiere la gente», atravesando el número de los que exponen en público los defectos privados de los demás, y hasta los prelados que desprecian a sus colegas de la boca para afuera o de la boca para adentro. Temo que la paz litúrgica no será posible sin una conversión a la caridad. El orden de la caridad repercute directamente en la belleza del culto divino. Lo que hacemos en la liturgia está directamente relacionado a cómo tenemos el corazón.
No basta un solo hombre que ame, aunque sea Papa, para que este orden de cosas termine transparentándose en la dignidad formal del culto divino. La liturgia sagrada no comienza a vivirse con los ritos iniciales ni el Invitatorio, sino desde que uno se levanta por la mañana. ¿Será que suena a panfilismo bobalicón? Pues no conozco otro orden de causas. Dios tenga piedad de su Iglesia.
G. Marivs
Don Wanderer, gracias por su nueva entrada. Entiendo que su línea de conducta o de divulgación con respecto a este pontificado siempre ha sido gris tirando a blanco, para seguir con el juego de tonos. Se ha mostrado cauto y hasta esperanzado. Creo que eso está muy bien, en un principio me parecía que era la forma de afrontarlo.
Así y todo noto que su análisis sobre este pontificado es, de algún modo, satelital. Es decir, siempre está en la perspectiva de su inmediato antecesor, que ciertamente ostentó colores muchos más oscuros. Lo que hace, a mi entender, que a usted lo encandile la paleta con su inmediato contraste, pero, quizás, no esté mirando todo el panorama.
Me refiero a que todo esto que usted rescata, con lo cual estoy muy de acuerdo, también sucedía hace algunos años nomas y apenas dos pontificados hacia atrás. Y si bien esta bueno que suceda, no creo que sea suficiente ni algo demasiado consolador. A estas alturas del partido creo que necesitamos de hechos más contundentes. Ha corrido mucha agua bajo el puente de la moderación (al menos como se la entiende hoy).
Y esto viene de la mano con su segundo argumento: el tema del cisma. Coincido en que no es para tomárselo a la ligera y yo no abogo por la generación de un cisma a tontas y locas, pero usted insiste en lo institucional como si esto impidiera o haya impedido que, grandes gobernantes de la Iglesia o de otras instituciones temporales, no hayan podido tomar medidas drásticas en sus gobiernos en aras de la “institucionalidad”. Bueno, usted mismo citó un ejemplo. No me convence ese argumento. Y mucho menos cuando no se trata de algo que no es tan drástico, echar a Tucho. ¿Qué revuelo podría armarse de mandar a alguna capellanía desconocida o ciudad ignota a un cardenal sin pena ni gloria? Esto no es ser institucional, será otra cosa.
Y aquí lo último para no extenderme. Pongo un ejemplo, aclarando que las comparaciones siempre son odiosas. En el ámbito de lo temporal y político, en Argentina, el presidente Milei ha tomado medidas drásticas y promete seguir haciéndolo. Tiene mil defectos y no ensalzo su figura ni mucho menos. Solo quiero destacar lo siguiente: si una persona por una gran convicción (el equilibrio fiscal) es capaz de pelear a capa y espada con jubilados, discapacitados y con mil facciones más (no digo que este bien o mal, no es el punto) a riesgo de que estalle todo, en un contexto tan delicado y complejo como es la Argentina; ¿cómo es posible que un Papa, por una convicción (la Fe y el celo por la salvación de las almas),no pueda ni echar si quiera a un cardenalcito por ser profundamente institucional?
En fin, pensando en vos alta…
Saludos y feliz Navidad.
Tiene razón en todo lo que dice. Y le agradezco el comentario.
wanderer no he leído ningún comentario sobre la creación del primer obispo por Leon Xiv en Argentina. Fue para Rio cuarto como en su momento con Francisco el primer obispo creado fue Tucho.
llamativo
La razón es sencilla: no conozco y no conozco a nadie que conozca a Mons. Bosco. Y de lo que no se puede hablar, mejor es callar.
Siendo americano debe tener trazado un plan de 30/100/300 días, o más bien por lo que vemos: 2 meses + 6 meses muy liviano y luego el consistorio. La esperanza de los progres (caso La Nación con piqué) lo posicionó como un continuador. Ya todos están acostumbrados a él. Francisco es un recuerdo que se está apagando incluso entre los progres. Se está cocinando el sapo, y el sapo disfruta las aguas termales. Lo lógico sería mantener a Tucho uno o dos años más, mientras lo carcome la paranoia. Así como la mayor parte de una congregación no conoce qué pasa en la casa generalicia (y muy pocos provinciales conocen cada recoveco, por más informantes tengan) también ninguno de nosotros conoce qué estructuras informales gobiernan el Vaticano.
Es decir, más o menos podemos decir que León XIV no es un «Francisco 2.0», pero todavía no podemos estar seguros que no sea un Napoleón.
Bien, a ver qué nos depara el consistorio próximo, donde supuestamente se tratarán temas de vital importancia… a ver, digo, si no queda nada más en discursos y reuniones interminables, que mientras el Vaticano juega a la burocracia externa e internamente, las almas mueren.
¿Y qué haría usted, don Wanderer, con Tucho Fernández? ¿Qué le parece lo ideal al respecto y qué lo, vista la situación, esperable o aceptable? Podría ser quizá materia de alguna de sus entradas. Gracias y que Dios lo bendiga. Feliz Navidad.
Augustinus
Estimado, gracias a Dios, no me toca a mi tomar semejante decisión.
Pero creo que si Su Santidad me pidiera opinión, le diría que lo deje en su puesto hasta que termine su periodo pero que le prohiba terminantemente publicar nuevos documentos, dar entrevista e incluso aparecer en público.
If I were Leo, I would consider putting him in the position that Cardinal Czerny holds now, as he is turning 80 this summer. Seems to me that this would be the easiest fix.
Yo nada màs, pedìa OTRA PERSONA. Bergoglio por caracter y por comunidad jesuìtica, FUE EL PEOR DE LOS PEORES. Hay otro rostro y otro caracter, hasta ahora màs respetuoso de todos.
Lo podría enviar como Nuncio a Yakarta o Brunei…
¿ Irán, tal vez ?
Siguiendo la estela de Monsignori Bugnini …
sigo con gran interés el derrotero del nuevo Pontífice. Sigo aún sosteniendo que el modelo seguido por León es el «de una de cal y una de arena», donde hay mucho gestual (vestimenta, residencia, misa en latín y otros) en favor de la tradición como mucho de «acción» en favor de la continuidad de Francisco (defensa premio de Cupich a senador abortista; aprobación de agenda sínodal de Francisco, en los términos de Francisco y con los hombres de Francisco; continuidad activa de Tucho Fernández; continuidad de Traditionis Custodes y de la Hna. Bambrilla manteniendo intervenciones; frecuentes expresiones de gran afecto a su antecesor). Veremos si en 2026, liberado León de la agenda SUPERSTITE de Francisco, da muestras de direccionamiento concreto, claro e indubitable entre el modernismo expandido con Francisco y la ortodoxia. O no. Tal vez continúe «con una de cal, otra de arena». Si tengo la esperanza de que el ejercicio honesto del pontificado lo transforme a León, hombre de nuestros tiempos, reciba la iluminación del ES y valientemente corrija rumbos.
Afortunadamente, el episcopado español no quedó tan diezmado por Bergoglio como el argentino. Los nuncios Fratini y Auza pararon algunos estropicios y promocionaron buenos obispos.
Si lo “supérstite” es la agenda, mal vamos
Otra pequeña tradición que León XIV ha recuperado es el uso de una cruz pectoral de diseño clásico.