El fin de semana pasado se llevó a cabo la peregrinación Nuestra Señora de la Cristiandad de Argentina al santuario de Nuestra Señora de Luján. Más de dos mil quinientas personas -la enorme mayoría de ellos jóvenes y adolescentes- caminaron durante tres días a lo largo de más de cien kilómetros manifestando su fe en Dios, su pertenencia a la Iglesia católica y su preferencia y devoción por la misa romana celebrada según el rito tradicional, aquel mismo rito del que el Papa Benedicto XVI dijo: «Lo que durante siglos fue santo para la Iglesia, y que sigue estando vivo en la tradición de la fe y de la oración, no puede de pronto ser considerado como no válido o, en todo caso, como algo dañino». Los testimonios y fotografías de la peregrinación pueden verse en su Instagram.
El episcopado argentino parece desoir las palabras del Papa Benedicto y la realidad concreta a la que se enfrentan. Y aunque Francisco está muerto y sepultado, pretenden seguir con la eclesiología que les legó; no se resignan a que la «continuidad absoluta» de la que muchos de ellos hablaban, pasó a ser no más que una expresión de deseos. Ciertamente que no se rendirán fácilmente y se han juramentado resistir los cambios que ya están comenzando a percibirse en Roma (hablaré al respecto en una serie de post dedicados a los obispos argentinos que publicaré próximamente). Yo no sería muy optimista con esta empresa: la casta episcopal argentina tiene como característica principal la mediocridad, que habitualmente viene acompañada de la sumisión. No veo entre los mitrados argentinos a ningún Mindszenty ni a ningún Wyszyński. Fueron elegidos por su padrino difunto entre las periferias del clero y la falta de sustancia y de neuronas (y de gónadas) se manifestará irremediablemente.
Lo cierto es que los obispos están muy preocupado por la peregrinación Nuestra Señora de la Cristiandad. Ha sido motivo de discusión en las últimas reuniones plenarias, buscando intervenirla cazando a los sacerdotes que están detrás de ella (los pobres, que se perciben tan francisquistas, sin embargo son tan clericales que no terminan de convencerse de que es una iniciativa puramente laical) y presionando a diestra y siniestra, incluso a los provinciales de órdenes y congregaciones religiosas, a fin de impedir que alumnos y docentes de colegios católicos se sumen a la romería, amenazándolos con la expulsión de sus trabajos. Y no exagero.
Y tienen razón de estar preocupados. No es muy difícil juntar un millón de personas que «peregrinan» a Luján escuchando cumbia, fumando marihuana y sin otro ideal que, en el mejor de los casos, una vaga religiosidad de popular. Lo mismo podría conseguirse en una caminata a los «santuarios» del Gauchito Gil o de Gilda. Los obispos saben que les resultaría imposible conseguir a dos mil quinientos jóvenes totalmente comprometidos con los ideales de la fe católica, que luchan por mantenerse fieles a los mandamientos a pesar de las presiones del mundo y que no compran la religión mistonga y diluida que ofrece la Iglesia argentina desde hace algunas décadas. Eso es imposible de toda imposibilidad: la «pastoral juvenil» del episcopado argentino es una fracaso rotundo. Y los ejemplos sobran: pregunten a Mons. Gabriel Barba a cuántos jóvenes logró reunir en su musicalizada «misa de los jóvenes» que impuso en la catedral de San Luis: apenas los guitarreros y un puñaditos de viejos carismáticos. La inciativa, por el penoso espectáculo, duró sólo tres meses. O bien pregunten en cualquier diócesis del país, de la capital o del interior, a cuántos jóvenes congregan en sus reuniones semanales. Menos que un puñado cada una y, en general, se trata de ejemplares con los que no se pueden hacer muchas ilusiones porque lo que menos son es ejemplo de buenos cristianos.
La peregrinación Nuestra Señora de la Cristiandad, en Argentina como en Francia y España, ha dejado de ser un fenómeno minoritario. Y no solamente por su imparable crecimiento anual, sino por la constante disminución y esterilidad de la pastoral progresista y francisquista. Pero, como aquellos desgraciados que pecan contra el Espíritu Santo, los obispos se empecinan en cerrar los ojos y negar la realidad. Y hablo de los obispos, porque un buen número de sacerdotes están abriendo los ojos, y con discreción y prudencia, como aconseja el Evangelio y la sensatez, se están sumando al movimiento tradicional. Ya no somos minoría; ellos lo saben y nosotros debemos abandonar el complejo con el que convivimos durante décadas.
Sin embargo, estos jóvenes peregrinos han sido desterrados de la basílica de Luján. En esta ocasión, apenas comenzaron a ingresar los primeros al templo, un curita joven del clero local comenzó a rezar el rosario ante el Santísimo Sacramento expuesto; después bendición y se acabó todo. De modo tal que, cuando llegaran los últimos (en el trecho final la peregrinación contaba con mucho más de tres mil personas), todo había terminado. Mons. Jorge Scheinig, obispo de Mercedes-Luján, prohibió desde hace algunos años la celebración de la misa tradicional en la basílica nacional (probablemente deba cambiar su decisión por una llamada de Roma que, se estima, recibirá próximamente). No le convencía, según dijo, porque quería darle al templo un «perfil latinoamericano».
Sin embargo, algunos kilómetros hacia el este, ese mismo día, el P. Adrián González, sacerdote salesiano, párroco del Sagrado Corazón de Jesús, en Alta Gracia, celebraba la Santa Misa, o lo que fuera, vestido del modo como aparece en la fotografía. ¿Recibirá alguna reconvención del arzobispo de Córdoba, la viuda madre cardenal Ángel Rossi? Ciertamente que no. En la iglesia argentina se puede hacer cualquier disparate; en la basílica de Luján se pueden celebrar misas trans y misas militantes peronistas; se pueden celebrar misas con guitarras y bombos y se pueden pasear viejas con granos peludos en la cara ataviadas con mini-albas repartiendo bendiciones con agua bendita a los pobres fieles que se acercan a hacer bendecir sus imágenes y estampas. Lo que no se puede hacer es recibir como a hijos de Dios a tres mil peregrinos luego de tres días de caminata, y mucho menos se puede acceder a su deseo de celebrar la Santa Misa como lo hicieron nuestros mayores. Para el obispo Scheinig y sus colegas mitrados, «Lo que durante siglos fue santo para la Iglesia» ya no es válido sino que, al contrario, es dañino.
Wanderer 
Estimado Wanderer
Siendo niño, fines de los 50 principio de los 60’ jugando al football en los baldíos de una Córdoba que ya no existe, solía haber conflictos frecuentes y surgían insultos que iban “in crescendo”, hasta que alguno gritaba: “con la Madre, no eh”, “no se metan con la madre”, y eso obraba como un balde de agua fría sobre los ánimos. Por eso a estos muchachos “progres”, les repito la misma frase. Un conocido exorcista decía que el demonio tiene terror a María Ssma, (y bien que hace).
Viendo la foto del SDB de Alta Gracia, desgraciadamente los ejemplos de ese tenor abundan, uno de ellos candidato a diputado con ínfulas de futuro gobernador, u otro en Tierra del Fuego con bodas LGBT, -que tristeza Don Bosco-, si bien el está en la Gloria, nosotros seguimos “chapaleando en el barro”.
“Con la Madre no eh”, ya no respetan a la Eucaristía, ni al Trono de Pedro, pero: “con la Madre no, eh”
Como joven que no ha participado (aún) de estas iniciativas, celebrarlo y dar gracias a Dios por la misma. El mejor modo de luchar contra el mal es con lo bueno, lo bello, lo verdadero… en fin, con lo que ES.
Lo que no es, más temprano que tarde, se derrumba solo: su poca fuerza se apoya en lo poco que tiene de ser, pero no hay miga allí. Dejenlos a los obispos y curas (malos) con sus juegos de niños. Se les acaba el tiempo, y un día, sin que nadie se de cuenta, se habrán ido. Nadie los extrañará.
Estimado Wanderer: parece que los únicos desterrados de la Iglesia son los peregrinantes de Nuestra Señora de la Cristiandad. Ignoran el destierro que sufre la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, aun por parte de los actuales desterrados. Recuerde que hasta 1988 gran parte de la procesión París-Chartres era con asistencia de fieles y de los sacerdotes de la FSSPX. Ante la deserción de sacerdotes de la FSSPX que migraron a Ecclesia Dei, dejan de lado a la FSSPX, la cual sigue realizando la peregrinación de Pentecostés pero, desde Chartres a París. Así mismo la peregrinación anual desde el Seminario de La Reja a Luján se sigue realizando y la Santa Misa, tampoco se pudo realizar en la Basílica y se hace en las instalaciones de un club.
Cuando aparece Traditiones custodes empiezan los problemas y ahora son víctimas.
Espero que en este Año Santo 2025, no ignore la peregrinación a Roma de la Fraternidad Sacerdotal San PíoX, que acaba de terminar hoy día.
En Cristo Rey
Enrique Barrio
¿Ve? Por eso es que luego muchos pensamos que la FSSPX tiene mentalidad sectaria.
Explíqueme la coherencia de esa peregrinación con las famosas proclamas de la FSSPX contra la Jerarquía modernista y tal. ¿Cómo es la cosa, cuando les conviene sí y cuando les conviene no? ¿Los Ecclesia Dei son desertores por acordar con Roma, y ahora la FSSPX no tiene problemas en acordar con Roma?
Estimado Enrique, yo sé que usted sigue este blog y seguramente recordará las numerosas veces que he hablado del «destierro» de la FSSPX. Y creo que es mucho más que un destierro. He explicado cómo fueron y son aún tratados como perros, en el sentido bíblico del término, despreciados y tenidos en menos estima que la que le ofrecen a un mormón a un musulmán. Estoy de acuerdo con usted: la iglesia de Francisco, y la anteror también, desterró a muchos.
Hay que decir también que resulta incomprensible que algunos miembros de la FSSPX desalienten o directamente prohiban a sus jóvenes asistir a la peregrinación Nuestra Señora de la Cristiandad, aduciendo que son modernistas e incluso, que sus sacerdotes no están válidamente ordenados. No son todos, por cierto, pero algunos hay, y generar ese tipo de divisiones entre nosotros, no ayuda a nadie y mucho menos a la causa común que defendemos.
Finalmente, la peregrinación de la FSSPX a Roma de esta semana fue apoteósica. No he publicado nada en el blog, pero sí lo hice, y varias veces, en mi cuenta de X.
Con el afecto de siempre, in Domino
Don wanderer. Soy feligrés de la FSSPX. Yo mismo he asistido a la peregrinación NSC varias veces, aunque ya hace años no lo hago. Hay sacerdotes que asisten a los peregrinos, aconsejando en contra de asistir a la FSSPX. Yo que asistí lo presencié: Un sacerdote de no recuerdo dónde, me dijo que «la FSSPX era peligrosa, que había que evitar el cisma»…
A su vez, un amigo mío que también asistió, dijo a un sacerdote que escuchaba confesiones en NSC, que él tenía lejos la misa tradicional como para asistir todos los domingos, a lo que el sacerdote le respondió que él (mi amigo) tenía el deber de asistir a la Misa nueva más cercana de su casa, e incluso comulgar en la mano, «si no quedaba otra».
Ante esta posibilidad abierta de encontrar a cualquier sacerdote que aconseje así de mal (incluso avalando la sacrílega comunión en la mano), yo, en consciencia, no podría aconsejar a ningún joven a asistir a una peregrinación en tales condiciones.
Cómo católico no puedo promover algo así.
Estimado, en todas partes hay de todo. Esa es nuestra realidad.
Sin embargo, yo creo que es importante hacer todo lo posible por evitar las divisiones, que nos debilitan y alimentan al adversario.
Perdón por la ignorancia… ¿por qué dicen que los sacerdotes Novus Ordo están ordenados inválidamente? ¿Un defecto en la fórmula?
Don Wanderer:
Sus artículos son siempre una delicia de leer.
Sin embargo, creo que en este comete algunos excesos.
La realidad de la Pastoral Juvenil de muchas diócesis es, como usted señala, muy preocupante. Sin embargo, me consta -soy testigo directo- de que en muchas existen sacerdotes o laicos que lideran movimientos que sin ser afectos a la Misa Tradicional están trabajando muy en serio, y con mucho fruto.
En general tienen algunos puntos en común: proponen una espiritualidad bastante tradicional (Eucaristía frecuente, Confesión frecuente, Misa diaria, Santo Rosario, un retiro al año con diversos matices, adoración al Santísimo personal y comunitaria), una formación bastante sólida (siguiendo el Catecismo y proponiendo autores o influencers seguros en doctrina -fray Nelson Medina, Olivera Ravasi, Mons. Munilla-) y con una propuesta moral que apunta a la santidad pero abriendo espacio a algunos elementos «novedosos», como hablar un poco más de sanación.
Grupos con esas característica hay en varias provincias y varias diócesis, y tienen una ventaja en relación a algunos grupos tradicionales que conozco: no favorecen tanto una tendencia al «guetto» y un aspecto un tanto de «extrañeza» en el modo de vestir o actuar en la vida civil, que puede encontrarse de modo no tan infrecuente en algunos ambientes tradicionales.
Solo lo comento para que el panorama de la Iglesia Argentina no quede desbalanceado al intentar subrayar -y con razón- la belleza de la Peregrinación y la esperanza que suscita.
Que olor a San Rafael. Dios nos guie a la Verdad y nos convierta a todos un poco más cada día.
Le aconsejo visitar un especialista, porque su olfato está fallando y mucho.
Dicho esto, creo que es bueno mantener un cierto nivel de seriedad intelectual a la hora de emitir opiniones. Las falacias argumentativas y los sofismas están muchas veces tan internalizados que no nos damos cuenta.
¿Y si es de San Rafael que?
Confirmado: el déspota del obispillo puntano cerró el seminario diocesano, sigue encubriendo abusadores, rodeado de trans y mujeres imprudentes… Comienzan a lloverle las denuncias. Todo el clero y feligresía puntana en su contra. Es detestado por todos, excepto por los infaltables obsecuentes y costra carismática de siempre. Lamentable lo que está pasando en San Luis. Oremos para que León XIV tome medidas urgentes.
«No le convencía, según dijo, porque quería darle al templo un «perfil latinoamericano»» dije el obispon ignoranton.
Nada mas «latinoamericano» que la Misa a la que asistieron Belgrano, San Martin, Bolivar, Artigas, Brown, Rosas, Perón (hasta que lo excomulgaron jaja); la que rezaron los curas Hidalgo, Brochero, Julián Navarro y un largo etc.
Que yo sepa a la Misa Nueva la hicieron un montón de intelectualoides europeos que en su vida pisaron una parroquia (como dijo el cardenal Heenan), los latinoamericanos ni pio en las reformas de 1960, solo se sentaron a esperar indicaciones.
Este articulo me ha deleitado, mister Wanderer, brindo a su salud y para mayor gloria de Dios, alabado sea.
-Lobo de Cryn
Una de las críticas más frecuentes a la «Misa Nueva» es que fue «hecha» por un grupo de «intelectualoides». Argumento flojo para pretender descalificar esa reforma del misal.
Conviene recordar que el misal de San Pío V fue preparado por una comisión nombrada por Pío IV y ampliada luego por Pío V, según el encargo del Concilio de Trento. Muchas cosas fueron quitadas de los misales hasta entonces en uso y otras cosas fueron fijadas según el criterio de estos expertos.
Coincido en que no fueron intelectualoides: nos gusten más o menos, eran gente que sabían de liturgia, y sabían mucho más que cualquier tradi de la época. El problema es que hicieron las cosas mal.
En cuanto a lo que dice del misal «de San Pío V», no estoy de acuerdo. Ese misal era el misal usado en Roma que se extendió a la Iglesia universal. Se sacaron algunas cosas, y se agregaron algunas pocas otras. Pero no se hizo una reforma. Vale la pena leer sobre el tema el libro de Alcuin Reid «El desarrollo orgánico de la liturgia».
Vea, Anónimo, resulta que esa crítica fue lanzada, mutatis mutandi, hasta por Joseph Ratzinger. Sí, no dijo «intelectualoides», pero habló de «comités». Y Louis Bouyer y otros también hablaron de esos comités, y no en forma elogiosa. Da lo mismo que hayan sido intelectualoides o eruditos en la materia, ciertamente tenían la mente corrompida por la impiedad.
Castellani (que en este punto no se metió mucho) habló de «los peluqueros de posconcilio», «maestros de ceremonias del más abyecto guarangaje».
PD: Su ridícula idea sobre el Misal de San Pío V hecha por tierra cualquier intento de tomar en serio su comentario.
Convengamos que Castellani de liturgia, como buen jesuita, no sabía nada. Los que hicieron la reforma fueran tan malos como se podía ser, pero no eran simples «maestros de ceremonia». Era gente que sabía y que había dedicado años al estudio del tema.
Por supuesto, Wanderer, no escapa a nadie que Castellani, como buen jesuita, de liturgia rien de rien. Por eso tampoco se metió en el tema.
Y está claro también que las expresiones suyas que cité antes, no tienen sentido literal, como si pensara que era meros «maestros de ceremonias».
Sin duda eran eruditos, y grandes eruditos, pues pudieron engañar a otros grandes eruditos. El problema es que tenían la mente corrompida por la impiedad.
La critica no es al Misal nuevo ni a la reforma litúrgica, sino a la imbecilidad dicha por el mitrado de darle «un perfil latinoamericano» a la Basílica de Lujan.
Pero bueno, cada quien.
-Lobo de Cryn
Lo de «latinoamericano» corresponderá en todo caso a Perón -quien con todos sus defectos tenemos una gran deuda de gratitud los españoles por quitar mucha hambre en la Madre Patria- ya que todos los anteriores -corríjanme si me equivoco- son anteriores a la intervención de Napoleón III en México que fue quien inventó ese término para justificar precisamente esa intervención.
Lo que también me impresionó de la peregrinación es que en las conversaciones no se critica a nadie.
No oí a nadie criticar a tal o cual obispo; no sé si es que a estos jóvenes realmente los obispos no les significa nada, los desconocen o un poco de todo. Estaban todos muy contentos con lo que tenían.
Es que estos jóvenes con católicos. El obispo, en su obispado cumpliendo su oficio; ellos, caminando y buscando los altos ideales.
Lo más sano que pueden hacer es ni acordarse siquiera que existen los obispos.
Evidentemente usted vive en Narnia, Wanderer.
¡Qué más quisiera!
Estimado P.J.A.: No he publicado su mensaje con ánimo de censura sino porque, si lo hacía, lo más probable es que nuestros señores obispos comenzaran una campaña para aplastar su excelente iniciativa.
Llama mucho la atención, especialmente respecto de los del clero regular, que aún no hayan escarmentado y sigan sin darse cuenta de que si el obispillo de turno los quiere cancelar, los va a cancelar igual, hagan lo que hagan. Si bien soplan otros vientos (por lo que parece) ni así se animan a dejar la obsecuencia de lado.
Don Wanderer, le agradezco mucho la nota. La Peregrinación de Nuestra Señora de la Cristiandad es y será siempre un estandarte para muchos, entre los cuales me cuento.
Por el mismo motivo, me atrevo a pedirle, para cuando usted disponga, una nota breve sobre la Peregrinación de Nuestra Señora del Carmen de Cuyo, hija espiritual y deudora de la de la Cristiandad. Me ofrezco a redactarla. Este año se realizó por quinta vez, el primer fin de semana de mayo, en San Rafael. Viene creciendo en número, a Dios gracias, a pesar de la guerra que le hizo Taussig en su momento y la que le hace ahora una parte del clero sanrafaelino. Es un poco más breve y mucho menos concurrida que la «peregrinación madre», pero participa de su espíritu: banderas, estilo, misa tradicional. Además, constituye todo un galardón para muchos de sus participantes -y aún organizadores- que además de participar en ella, asisten también a la de Luján. Tanto es así que el equipo organizador de la de Cuyo es el que lleva adelante, de manera estable y por más de 8 años ya, la organización del capítulo sanrafaelino que peregrina a Luján. Doy fe porque yo mismo he participado allí y mis hermanos fungen de jefes. Y no solo eso: me ha sorprendido encontrar entre las fotos de esta edición reciente de la peregrinación a los grupos de San Juan y La Pampa que estuvieron aquí en el mes de mayo. Así que me permito agregar a lo que usted dijo: son jóvenes capaces de hacer dos peregrinaciones al año, con todo el esfuerzo que implica.
En fin, le dejo este pedido para que la Peregrinación del Carmen de Cuyo crezca también y que surjan, incluso y si Dios lo permite, otras tantas en diversos lugares de la patria. La vitalidad y unidad de estos movimientos es algo que no deja de sorprenderme. La misma peregrinación a Luján participa espiritualmente de la de Chartres y ésta de las peregrinaciones de antaño. Dios sopla donde quiere.
Saludos.
Rodrigo Álvarez Greco.
Buenas noches Rodrigo Álvarez Greco.
Estoy interesado en recibir más información sobre esa peregrinación de Nuestra Señora del Carmen de Cuyo.
Sería tan amable de poder brindarme algún contacto para poder comunicarme con usted?
Desde ya, muchas gracias.
Sí, con todo gusto. Mi correo es: rodrigoalvarezgreco@gmail.com
Saludos.
Realmente admirable todo esto. Con fieles y sacerdotes de mí diócesis estamos organizando algo parecido para el año próximo, cuando la fiesta de Ntra. Patrona diocesana. El obsipo diocesano que tenemos apoya la iniciativa.
¡Qué bueno! en Francia también organizan pequeñas peregrinaciones regionales durante el año, y tengo entendido que en Argentina en algún lugar también, así se mantiene encendida la llama durante el año. E imagino que será con la misa romana tradicional, lo cual es cuasi milagroso, sobre todo si cuenta con el avala del obispo.
Don Wanderer, gracias por la nota. La Peregrinación de Nuestra Señora de la Cristiandad es y será siempre un estandarte para muchos, entre los cuales me cuento.
En este ocasión, tuve dos de mis hermanos que participaron. Uno de ellos fue jefe del capítulo de San Rafael, que forma parte estable de la peregrinación desde hace más de diez años y
Pues bien que sean desterrados. Eso es exactamente lo que significa peregrinus. Muy al contrario de los muy acomodados obispos en sus sedes. Tantas actividades, reuniones, comisiones, declaraciones y juntaditas por aquí y por allá con agrupaciones y movimientos impronunciables son apenas un sucedáneo y una burda copia del auténtico movimiento que caracteriza a los seres vivos. La realidad es que esos gordos y amanerados están muertos y no van a ningún lado.
Agrego a su comentario:
En mi provincia hace poco fue la peregrinación por la patrona de la diócesis de cuyo nombre no quiero acordarme, y por los comentarios que escuche de feligreses que fueron, nada les indignaba mas que ver lo gordo que estaban los curas y obispos presentes, era señal inequívoca de que no se mueven.
me da cierta envidia ver la tremenda peregrinación a Luján, siendo que al lado, en Uruguay, no tenemos un sacerdote que celebre la misa tradicional.
Estimado hermano de la Banda Oriental,
Somos hermanos en Xto y en Madre Patria, idioma, historia y administramos juntos el río más ancho del mundo. Te esperamos el año que viene.
Yo conocí un sacerdote uruguayo que decía la misa tradicional, no me acuerdo el nombre…
En Uruguay el que busca encuentra, pero hay que buscar en los lugares más inhóspitos
El que suscribe celebró años ha en Montevideo la Sta. Misa Tradicional en una casa particular que disponía de un amplio patio para ello. Recuerdo que asistió un antiguo presidente de esa república ya dimitido y fue por encargo de la FSSPX aunque el suscribiente no perteneciera a dicha institución. Recuerdo que también me dieron la cantidad correspondiente para un sacerdote anciano que celebraba creo que en su casa. Repto que hace unos años pero supongo que algo quedara
Si busca encuentra. Si encuentra, escriba y responden con fechas y horarios.
Los obispos argentinos son carentes de gónadas, como dice s. Ignacio de Loyola. Se hacen los fuertes con los débiles y los maltratan si no son obsecuentes. Con los más fuertes aprovechan su poder omnímodo y quirúrgicamente los van anulando. dejándolos sin tareas. Sin sanciones pero sin tareas.
Lo que más aterra es la falta de Fe de los ordinarios huérfanos que llega a niveles de apostasía como los de Santa Fe que se veletean con los públicos enemigos de Cristo
Les dejo un enlace, que no es de este tema, pero demuestra como el Papa León va por buen camino si los perros ladran y chillan.
https://www.lamarea.com/2025/08/20/el-papelon-del-papa/
Sin ánimo de defender a nadie, entiendo que el sacerdote que dirigió el rosario dentro de la basílica se apuró para arrancar porque la peregrinación se retrasó un poco en el trayecto Jáuregui – Luján y a partir de las 17 hs. ya empiezan las misas de la tarde en la Basílica, antes de las 17 hs. tenía que estar terminado todo.
Más allá de haberse apurado entiendo que es el mismo sacerdote de los últimos años y reza en forma piadosa sin innovaciones ridículas (como lamentablemente nos tienen acostumbrados: «un aplauso para la Virgen», etc.), hará lo que pueda con el Obispo que tiene.
Esta peregrinación en Argentina es una gracia enorme, inestimable, los extranjeros que vienen no lo pueden creer, que Dios les de el ciento por uno a los organizadores.
Y hasta se animó a entonar el Salve Regina y el Tantum ergo en latín. Diría que, con el obispo que tiene, es un montón.
«La Pere,» tiene todo lo que los Obispos no tienen, y quisieran tener
Newman y Chesterton, cada día más actuales!
Muret
Como jefe de capítulo se me acercó una cantidad de gente, incluso no catolicos, a preguntarme esta semana sobre la peregrinación y manifestando su intención de asistir el próximo año. Muchos ya estan rompiendo con sus prejuicios de «desunidad eclesial» y «fanatismo sectario», ya no funca ese discurso barato y basta con charlar con los peregrinos para confirmar no solo sus anhelos de santidad y seguir a Cristo, sino también que no son «marcianitos con desorden mental» aislados de la realidad del mundo y que son jovenes totalmente sanos y eutrapelicos que disfrutan de los buenos placeres que N.S nos regaló.
Se huele un aire distinto, estamos creciendo mucho y ya es un hecho. Esperemos que esa llamada de Roma sea verdadera Don Wanderer.
En una red social llamada Reddit, frecuentada por frikis del área de la Tecnologia de la Información y otros más, con usuarios en su mayoria sub 30, publicaron en un sub foro dedicado a temas que hacen a la Argentina, la misma foto que se reproduce acá, con un llamado a opiniones.
La gran mayoria de los comentaristas felicitaron la peregrinación, incluso los no creyentes y ateos.
Quedé con la impresión de que los obispos atrasan por cuestiones generacionales.
Excelente.