Desde este blog venimos advirtiendo desde hace varios años sobre el estado del episcopado argentino y, particularmente, sobre el proceso de degradación permanente al que lo sometió Francisco, nombrando obispos completamente innecesarios (San Juan tiene tres obispos y en La Plata hay más obispos que seminaristas, para dar sólo un par de ejemplos), elegidos de entre lo más marginal del clero, sin ningún tipo de formación y con el único mérito de tener “olor a oveja” según el olfato pontificio. En otras palabras, sin más mérito que la obsecuencia a Bergoglio. Estimo yo que la intención del Papa difunto habrá sido la de condicionar a su sucesor de modo tal que las próximas sedes vacantes debieran ocuparse con el lumpenaje mitrado que está haciendo cola.
Es probable que suceda eso, pero es probable también que no suceda. Se sabe que hace algunas semanas el Papa León tuvo una conversación con el nuncio apostólico en Argentina y le aseguró que los nombramientos, de ahora más, seguirán el curso normal: las ternas las elabora la nunciatura y Roma decide. En otras palabras, se acabó el proceso que se seguía desde 2013, según el cual Francisco nombraba obispo al que se le ocurría, o al que le aconsejaban sus amigos cercanos, sin tener en cuenta en lo más mínimo las sugerencias del nuncio y los antecedentes del candidato. Y recordemos que los nuncios, para elaborar las ternas de candidatos, siguen un cuidadoso proceso en recabar antecedentes y opiniones lo que garantiza una cierta idoneidad del candidato. Si se hubiera seguido este proceso, nos habríamos evitado un obispo degenerado como Dominguez, los bochornos sucedidos en Mar del Plata y en La Plata, o los varios elegidos que se vieron forzados a renunciar a sus nombramientos antes de la consagración por las amenazas recibidas de exponer los cadáveres que tenían escondidos en el armario.
Esta intención del Papa León, y me refiero a que los nombramientos episcopales sean cuidadosamente decididos, no se manifiesta solamente en el caso argentino. Se sabe que la semana siguiente a la elección pontificia, se apersonaron en el Vaticano los cardenales españoles Cobo y Omella, es decir, Madrid y Barcelona, y pidieron ser recibidos por Su Santidad. No les fue concedida la audiencia y, sin embargo, en esos mismos días recibió a Mons. Bernardito Cleopas Auza, ex-nuncio en Madrid exonerado por Francisco. Y el dato es significativo porque sabemos que los nombramientos en España seguían el mismo procedimiento que en Argentina: desprecio y desconocimiento de las ternas propuestas por la nunciatura, y nombramientos por recomendaciones de los paniaguados pontificios. El caso más clamoroso fue la sede madrileña: fue nombrado arzobispo, y luego cardenal, el padre José Cobo, que ni siquiera estaba en la terna, y razones habían de sobra para que no estuviera. Y el daño infligido está a la vista. Así se manejaban los asuntos episcopales más delicados en el felizmente terminado pontificado de Bergoglio.
De esta manera entonces hay alguna esperanza de que la situación del episcopado argentino comience a revertirse paulatinamente. En Argentina, el Papa León podría dejar a los obispos amontonados como están en sedes intrascendentes y, cuando se produce la vacancia de alguna, elegir para ocuparla a buenos sacerdotes. No sería necesario que fueran muchos los obispados ocupados de este modo o que fueran de importancia. O bien, podría hacer indicaciones sutiles o no tanto. A pesar del juramento que hicieron de continuar cueste con lo que cuesta con la “iglesia de Francisco”, como veremos en el próximo artículo, poco a poco los obispos se irían convenciendo de que los aires soplan definitivamente en otra dirección y ellos también se orientarían hacia los nuevos vientos, ya que una de las características de la casta episcopal argentina es la sumisión; son personajes menores y, como tales, sin principios más que los que le dicta la propia conveniencia.
E indicaciones hay. La más clamorosa fue la que hizo el 27 de agosto: nombró miembro del Dicasterio para el Clero al obispo de Jujuy, Mons. César Daniel Fernández. El caso es interesante porque este Fernández, hecho obispo por Benedicto XVI, había sido previamente apartado de su cargo de formador en el seminario arquidiocesano de Buenos Aires por el entonces cardenal Bergoglio y aparcado en un puesto sin importancia. Cuando fue elegido Francisco, Fernández ya era obispo de Jujuy y se conviritió en el lider del pequeño y asustadizo grupo de obispos anti-bergoglianos, a sabiendas de que eso significaría quedar eternizado en la sede jujeña. Y así fue. En síntesis, el Papa León XIV ha colocado en uno de los dicasterios claves del Vaticano, que entre otras cosas se ocupa de los seminarios, a un obispo antibergogliano que fue desechado por Bergoglio como formador de seminaristas.
En todo caso, deberíamos soportar algunas excepciones para bien de la Iglesia universal. En los corrillos vaticanos se habla, por ejemplo, de que León está decidido a desembarazarse cuanto antes de dos cardenales: Mauro Gambetti, arcipreste de la basílica de San Pedro (los franciscanos de Asís ya le han hecho saber que no lo quiere de regreso allí) y Tucho Fernández —de allí las presiones que éste está ejerciendo con torpeza para permanecer en su puesto— quien sería destinado a la sede de Buenos Aires, desplazando a Mons. Jorge García Cuerva al arzobispado de Salta, que se liberará próximamente. Al no-cardenal García Cuerva no solamente no lo quiere nadie —ni sus colegas obispos ni sus sacerdotes— sino que las quejas sobre su gestión en Buenos Aires se amontonan en los escritorios de los dicasterios romanos. Así, León mataría dos pájaros de un tiro, para desgracia de los fieles porteños y salteños. Cuestiones de la primacía del bien común sobre el bien particular, aunque si yo fuera alguien de importancia, sugeriría a Su Santidad aparcar a Fernández en Roma con algún cargo honorífico como capellán de la Orden Constantiniana o de la Orden de los canaricultores de la Real Casa de Saboya. Veremos, sin embargo, si la información se confirma o si no es más que un trascendido sin fundamento.
Se trata, entonces, de tener paciencia. Resulta claro que Prevost no toma decisiones impulsivamente ni a tontas ni a locas, sino que se toma su tiempo (quizás demasiado). Y se trata también de rezar, porque estos cambios, ni el Sumo Pontífice ni nadie puede hacerlos sin la asistencia y el auxilio de Dios.
Wanderer 
La diócesis de Santa Rosa, La Pampa aun sigue vacante, después de que al impresentable de Raul Martin (arquetipo de obispo porteñazo sabelo-todo/ninguneador) lo promovieran como arzobispo de Paraná (nada menos…) y desde JUNIO.
Es extraña esta Sede vacante. Les recuerdo que anterior a Martin, su predecesor era el actual cardenal Poli.
Es obvio que el nombramiento de Martin en Parana es un pendiente que quedó del Pontificado de Francisco… lo raro es que aún no se haya mostrado al sucesor… será que León habrá truncado un nombramiento preestablecido?
Para hacer el bien todo es prudencia y reflexión. Sin embargo, los que hacen el mal no se lo piensan dos veces.
«Lamento decir que también es falsa esa noticia de que iban Omella, Cobo y Satué pidiendo una audiencia al Papa. Se vieron con él en la primera reunión del Dicasterio de los obispos después de su elección.»
https://germinansgerminabit.blogspot.com/2025/06/satue-nunca-fue-para-barcelona.html?m=1
No sé si es o no casualidad, pero casi todos los nombramientos episcopales de León XIV para España han sido hasta ahora de protegidos de Omella.
Salta es el gran ejemplo de una ciudad descuidada por la iglesia. Una ciudad que tiene realmente fe y no se han encargado de darle obispos auxiliares para fortalecer el rebaño, entre las 6 ciudades con mas población de Argentina, pero Roma no lo considera, despues preguntamos porque tantas iglesias estilo sectas han proliferado. La festividad del Milagro es una gracia de 400 años pero Roma omite. Y ahora esta desgracia de un que mandarian al peroncho de GC. Ojalá Dios se apiade de nosotros.
Tenga cuidado con lo que pide, no sea que lo obtenga
Montevideo hace años no tiene auxiliares… +Sturla dice que habló «unos asuntos personales» cuando tuvo audiencia con León. Hay quien dice que le rogó o que le nombre auxiliares, o que le alivie de tareas curiales. Y el tiempo pasa…
La iglesia argentina es bastante grande…no todo debería venir de Roma…
Leyendo tanto los artículos recientes como los comentarios pareciera que no hay un obispo bueno en su país. ¿Ni Rodríguez Gallego?
Hay que recordar a muchos de estos obispos que San Pedro Celestino alcanzó la bienaventuranza eterna y la gloria de los altares por haber renunciado al Sumo Pontificado que lo superaba. Él era consciente que la gracia no crea una naturaleza y renunció al papado antes que ser un mal Papa.
Estos deberían renunciar al episcopado y dedicarse a ser párrocos aquellos que estén capacitados. Los que, en cambio, no lo estén podrán ser reducidos al estado laical.
Don Wander, ¿a qué se refiere, si pueda acaso saberse, con eso de «las presiones que éste está ejerciendo con torpeza para permanecer en su puesto«?
es obvio que la iglesia viene desde el concilio bajando dos escalones y subiendo uno ahora nos toca parece subir
No, por Dios, no. No queremos a Trucho Fernandez en la Arquidiócesis de Buenos Aires. No!! Que lo manden a misionar a China, o en las periferias africanas, bien lejos de acá!! Que practique la Iglesia en salida que tanto ama.
es muy cierto lo que plantea; ¿y porque castigar a Salta con un no cardenal?, lo más justo sería destinarlo a la Diócesis de San Isidro; ¡que se hagan cargo del mismo!, recuerdo siempre que allí bloquearon el proceso de canonización de Carlos Sacheri
Si el trucho va, seguramente va a decir que ya sabe quién sos
Rescatando un escrito del año 2006, del Dr. Alberto Caturelli, eminente filosofo católico argentino, una meditación sobre Judas, tal vez como -telón de fondo de lo que se expone-
“Judas es el proto-tipo del traidor; es decir, de aquel que quebranta, viola y en cierto modo invierte lo que debe cuidar y transmitir. Quizá no esté equivocado relacionar el término “traición” –que proviene de traditio- con la tradición. Ambos términos, “traición” y “tradición” provienen de traditio y éste de trado, trans y do, dar, poner en manos de otro el sagrado depósito. Significa también lo opuesto: no cuidar, no transmitir fielmente, quebrar la lealtad o fidelidad al depósito recibido. La inmensa desgracia de Judas es, precisamente, haber quebrado la fidelidad y en consecuencia, haber “entregado” en manos del Enemigo al Autor de la vida. A esta infidelidad radical –aunque guarde astutamente todas las apariencias de la fidelidad- llamo iscariotismo porque tiene su modelo en Judas Iscariote
El iscariote es una velada figura de anticristo o de anti-Palabra, aunque se proclame a sí mismo “predicador”; no anuncia el Acontecimiento de la Palabra encarnada y Sacrificada en la Cruz; frecuentemente es tributario de pseudo maestros para quienes la muerte y la resurrección de Cristo fue creída por los Apóstoles (en el mito de la narración) pero sólo subjetivamente creída; no se anuncia un acontecimiento
Para los iscariotes de hoy todo les es debido y trasladan al mundo sus apetencias: de ahí su mutismo en relación con la Palabra y su garrulería “elocuente” que sólo acentúa y difunde la secularización de una Iglesia “democrática”. El iscariote ha sustituido el compromiso con Cristo por la “ética del discurso” (como dicen ciertos “filósofos” actuales) que se funda en el “consenso”. Por eso, ante los grandes problemas morales (como el aborto, la “educación sexual”, la santidad del matrimonio acude no a la radical afirmación de la recta doctrina de la Iglesia Verdadera, sino al “discurso consensuado”; a la necedad de “crear” los “espacios de diálogo” que permitan “discutir de manera madura” (¿!); sobre todo, como dice alguno que es como la contrafigura del cura de Ars o de José Gabriel Brochero, es menester ser “fiel” al “derecho de las mayorías”
Salta no merece eso!!!
Utilizando adverbios como cuidadosamente, paulatinamente, definitivamente y otros términos similares muestra que Ud. don Wander mantiene su moderado optimismo en el Papa reinante. Dios lo quiera. Todavía no he podido subirme a ese tren. Saludos cordiales
Yo no sabía que los obispos en Argentina toreaban. Lo digo por eso de salir a hombros y tal. Es cierto que hay que tener paciencia con León. Pero aún así, don Wander, la peregrinación del orgullo gay no debió entrar en el Vaticano. Es un despropósito.
Lo que usted llama «peregrinacion» del «colectivo» no fueron mas que unos cientos de ellos, incluidos familiares y algunos «sacerdotes», eso si, con mucho apoyo mediatico progresista.
El papa Leon XIV heredo esta carallada de Bergoglio. ¿Que podia hacer?
Dejarlo correr. Esto ha sido un desproposito si, pero es otra de las herencias del finado y sus acolitos
Hombre, yo creo que lo que podía hacer era impedirlo. A mí me parece un escandalazo. Aunque creo que lo más escandaloso es que no escandalice. Vamos, que en cierto modo lo esperábamos. Seguimos rezando por el Papa. Pero si piensas que se va a lograr una unidad de hormiguero ajeno a la verdad, me temo que se equivoca.
Es excelente la entrevista de Diane Montagna a Mons. Schneider. El Obispo pone las cosas en su lugar.
¡tanto castigo para Buenos Aires! No basta la vergüenza de haber parido al difunto…
Al anonimo de las 17.28 que me responde a mi comentario:
Mire, una cosa es lo que quiera hacer el papa leon XIV, -lo desconozco-, y otra lo que pueda hacer.
A mi personalmente me gustaria que restaurara la tradicion, suprimiera el CVII, suprimiera el novus ordo, implementara la misa tridentina como unica e universal, restaurara la tradicion milenaria de la iglesia, expulsara de la iglesia a todos los cardenales, obispos y sacerdotes modernistas, marxistas, masones, sodomitas, vendidos al mundo, etc, etc
Cree usted que todo esto es posible?. Si es asi hagame saber como se lleva esto a la practica
Anónimo 6.33, ¿puedo intentar yo una respuesta?
Antes que nada, algunas puntualizaciones.
Usted dice:
Dejando el «etc.» de lado, pues no tengo idea de qué más le gustaría a usted…
Cuando dice «restaurara la tradición» (luego lo repite añadiendo «milenaria de la Iglesia»), ¿a qué se refiere en concreto?
¿Qué significaría «suprimir el CVII»?
¿Por qué habría de implementarse la Misa – mal – llamada «tridentina» como «única y universal», ¿qué se haría de los demás ritos católicos de tradición apostólica?
En cuanto a lo demás, eso de expulsar de la Iglesia a todos los lobos con piel de oveja, usted se pregunta cómo se haría algo así… pues haciéndolo y ya, a ver, que no es una ciencia esto. Se declaran las excomuniones (muchísimas de las cuales ya vigen de hecho aunque no hayan sido declaradas, porque se trata de ofensas gravísimas contra la Fe y la Caridad, herejías manifiestas, apostasías, sacrilegios, etc., los pecados más graves absolutamente hablando), y listo.
A lo mejor lo que pasa es que seguimos queriendo «proteger» la estructura temporal de la Iglesia, la cual es hoy día una rémora y está infestadísima.
(Y no, no estoy abogando por la doctrina de la «iglesia espiritual» al modo protestante)
Sorprende la afirmacion respecto de Fernandez. Fue obispo auxiliar en Parana y puedo decir que es uno más de la progresia reinante. Si es anti o pro bergogliano no lo sé, ni tampoco conozco cuál es la fuente de los datos que brinda la nota. Pero no creo que cambie absolutamente nada su traslado a Roma, salvo que se produzca un milagro para el pueblo jujeño: que llegue un pastor con olor a varon católico, lo cual a esta altura parece un portento que si se llega a dar, la misma naturaleza temblaría ante tan profundo cataclismo en las decisiones pontificias. Me gustaria saber de parte del autor de la nota, que parece tan entusiasta con la era leonina que llegó, porque el Sumo Pontifice no tiene buen olfato para nombrar a gente competente en otros puestos, por ejemplo la encargada de la Pontificia Academia de Arte. Parece ser, como desde tiempos de Juan Pablo II, que la politica vaticana sigue siendo la de navegar a dos aguas, salvando la ya insostenibe «unidad» de la Iglesia, a esta altura con un estado de cisma real cuyos responsables ni siquiera se molestan en disimular. Las formas antes que las cuestiones de fondo. Parece (hasta ahora) que seguimos en el mismo rumbo.
Lo que sorprende es su escasa capacidad de lectura. ¿En qué momento digo yo el Mons. Fernández no es progresista? Lo que digo, simplemente, es que es anti-bergogliano. Si usted asimila esta característica con conservadar, allá usted.
Por otro lado, ¿de dónde saca usted que Fernández sea trasladado a Roma? Seguirá en Jujuy y, en todo caso, viajará de vez de cuando a algunas de las reuniones plenarias del Dicasterio.
En cuanto al nombramiento en la Pontificia Academia de Arte, dígame qué relevancia cree usted que tiene ese puesto? ¿Usted cree que un gobernante prudente plantearía batalla por un puesto intrascendente, perdiendo así recursos de negociación para cargos de mayor importancia? Daría la impresión de que usted nunca en su vida ha debido gobernar un grupo humano profundamente conflictivo como es la Iglesia en la actualidad.
La relevancia del puesto en la Academia de «bellas» artes es muy importante, en cuanto en este caso da la razón a la revolucion anticristiana. Es lo que «dice» oficialmente la Santa Sede. Así de sencillo. Y si seguimos con este ultramontanismo que parece no querer morir, cualquiera se puede dar cuenta del desastre. No sabia que habia que negociar. Cuando un Papa quiere hacer algo, lo hace. Cueste lo que cueste (aun un cisma masivo). Y tampoco creo que sea excusa este escándalo (entre otros de la corta gestion leonina) a la hora de rendir cuentas en su hora final. Yo no tengo experiencia en manejo de diocesis, congregaciones, dicasterios. Creo que usted tampoco la tiene. Pero suena a expresion de deseos tanto optimismo que no se condice con la realidad (en los 60 pasaba lo mismo con los jerarcas eclesiales del momento). Obviamente que dejamos el credito abierto en cuanto a algunos milagros que se pueden producir. Yo he visto varios.
respuesta a andres batistella:
Suprimir el CVll, es volver a sacerdotes como el santo cura de ars, obispos como san agustin de hipona, cardenales como el cardenal newman, seminarios con solida formacion teologica y filosofica tomista, con verdaderos seminaristas, no gente que viene a vivir de la iglesia, o peor aun, con inclinaciones sexuales antinaturales, misa tradicional, si no le gusta el nombre tridentina, latin unico idioma iglesia, restauracion liturgica, restauracion del canto gregoriano, que haya misiones y misioneros como en tiempos anteriores a la segunda guerra mundial, y no sigo, pero si no le gusta esto acepto sus propuestas en mejorar o corregir lo que propongo.
Lo que veo inviable es su propuesta de expulsar de la iglesia a todos los lobos con piel de oveja, porque son legion. Ni siquiera con excomuniones multiples y masivas. Me puede decir quoen va a hacer eso y como?
Y yo que pensaba que «suprimir el CVII» era simplemente declarar nulos los documentos emanados por el CVII… algo que por cierto tampoco tendría sentido, pues bastaría con recordar que no son dogmáticos y dejar de insistir en la retórica del «espíritu del Concilio», es decir, entregar el CVII al piadoso manto del olvido.
¿Usted cómo cree que se hace eso? ¿Cree que se pueden producir Santos como el Cura de Ars o San Agustín o San John Henry Newman con un método pedagógico en el seminario nomás? ¿Cree que la «gente que viene a vivir de la iglesia» y los de «inclinaciones sexuales antinaturales» son cosa del CVII, y antes era la Edad de Oro?
Usted ve inviable algo sumamente concreto, que es lo que yo he propuesto, y en cambio sugiere fantasías que requieren, de mínima, décadas de trabajo arduo, trabajo que debe empezar por limpiar la casa, que es lo que yo digo.
Pero más que eso, usted parece ignorar que en todo esto topamos con un «pequeño detalle»: el libre albedrío. Yo simplemente digo que a los que demuestran no tener voluntad de creer en Cristo, se les diga que pues no están con Cristo y no son parte de la Iglesia, aunque se lleven consigo todas las estructuras temporales que quieran, empezando por los edificios y los abultados presupuestos. Usted, en cambio, parece querer forzar manu militari a todo el mundo a seguir el libreto tradi. No sé, me parece que lo mío es más sensato y concreto, y lo suyo una fantasía.
No te gastes Battistella, comentario digno del período adolescente por el que pasamos todos (y no me refiero a una franja etárea determinada). Añoranza de espejismos de manual lefebvriano.
Estimado: Vaya a utopía. Eso no es católico. Ni sensato.
Efectivamente, tiene usted razón. Falta de sentido común, de conocimiento de la historia de la Iglesia y de la más mínima prudencia política.
En lo que se refiere a Mons.Carrara,por más que él esté llevando adelante su ministerio episcopal con pies de plomo,uno debe saber que considera a la Iglesia tal cual la conocieron nuestros padres,como un cuerpo que muriendo esta dando lugar a una nueva Iglesia parida sustancialmente por Francisco.Todo lo antiguo o tradicional para él tiene olor a velorio.
Carrara es un buen hombre,que vive según piensa,pero cuya cabeza está forjada por una pésima teología,que apenas estén dadas kas circunstancias implementará con el clero.
Disculpe, pero un hombre cuya cabeza «está forjada por una pésima teología», puede ser un tipo coherente consigo mismo, y puede tener empatía y sinceridad, y puede ser de trato amable y condescendiente… pero no «un buen hombre».
Nadie está justificado con eso de «vivo según pienso», aunque eso desde luego es importante… pero también hay que pensar bien primero, y estamos obligados a ello, mucho más un sacerdote, mucho más un Obispo.
Si esto se diera tal cual Wander pre-pronostica el episcopado gustará de su propia medicina.Su Eminencia don Tucho es aborrecido,sí aborrecido!por sus hermanos/primos en el episcopado. Será cosa de ir comprando tickets de entrada para poder presenciar las reuniones de la permanente y las Asambleas plenarias…
Por lo de GC abra que esperar que el clero salteño (con sus sagradas mañas) de cuenta de él con la asistencia del Señor de los Milagros.
Disculpe la corrección amigo. Es Señor del Milagro (en singular). En honor a la verdad, casi siempre decimos «Señor y Virgen del Milagro», en una sola expresión, casi como si fueran indivisibles.
Por cierto, la fiesta del Señor y la Virgen del Milagro, con su procesión, es el próximo lunes 15/9. Los peregrinos hace varios días vienen caminando desde los lugares más recónditos de la provincia a nuestra ciudad. El Señor nos bendice una vez al año con tan hermosa celebración.
La procesión tiene su momento culmen en la renovación del Pacto de fidelidad al Señor y la Virgen del Milagro, que celebra el Arzobispo. Si lo que dice Wanderer es cierto, será la última vez que lo presida Cargnello. Estoy seguro de que lo vamos a extrañar a partir del año que viene, cuando lo haga el no cardenal…
«Señor del Milagro, Cristo Redentor, del pueblo de Salta, no apartes tu amor»
«Virgen del Milagro, gloria de este pueblo, en quien siempre halla, todo su remedio»
Un salteño
No se desanime. Por ahora, son solo rumores de curia.
Para ver que vamos de mal en peor, Poli al lado de García Cuerva parece santo. Y García Cuerva al lado de Tucho, también.
Misericordia, Señor, de tu pueblo porteño!
Si se concreta el traslado del no-cardenal GC a la otrora venerable sede salteña no sería sino una continuación de la nefasta gestión de «La Tota», como se lo conoce al ocupante de la catedra salteña…..
Esperemos que GC se lleve también a sus auxiliares –personajes cortos, maleducados y «rosqueros» de la política.
Last year Chicago had five men raised to the episcopate and only two priestly ordinations.
As we say in Spanish «todos caciques y ningún indio»
La foto podría ser la de cualquier puerta grande de López Simón en Las Ventas. Es decir: UN DESPROPÓSITO
JAJAj. Usted sabe de toros y de obispos. No se podía definir mejor.
A mi me ha recordado a la tan denostada silla gestoría.
Gestatoria.