Reunión de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Argentina
Tal como estaba previsto, se reunió el grupo selecto de obispos argentinos. Son las más piadosos, sabios y observantes y es por eso que sus hermanos en el episcopado los han elegido para tan alta misión.
Por supuesto, su declaración no fue más que un batiburrillo de lugares comunes, vacuidades, e intrascendencias incluso en temas que exigían la referencia a lo sobrenatural (las triste situación provocada por las inundaciones en Bahía Blanca). En ningún momento mencionan a Nuestro Señor y ni siquiera hablan de Dios. Sólo al final hacen la remanida referencia a la Santísima Virgen, a la que privan de cualquier significado real.
Pero llamo la atención sobre un detalle: en uno de los párrafos de la carta, los prelados dicen: “Nos referimos a las actitudes y expresiones que lastiman, a esos lenguajes despreciativos, por momentos no exentos de crueldad…”. Se lamentan de las situaciones de violencia y crueldad que asuman en los discursos políticos, lo cual es cierto. Pero, me parece a mí, que mucho más urgente que mirar hacia los discursos externos, es que miren hacia las conductas internas del cuerpo episcopal argentino. Así como en 2023 pidieron perdón por el rol que tuvieron los obispos del momento durante el gobierno militar de 1976-1983, creo que hubiese sido el momento de pedir perdón por la “crueldad” que “lastimó” y “despreció” a los tres jóvenes que fueron abusados sexualmente por el ex-obispo de San Rafael, Carlos Domínguez hace pocos meses Y, más aún, a los sufridos fieles de esa diócesis que han sido gravemente escandalizados por uno de los suyos, que huyó cobardemente a Roma.
Declaraciones del cardenal Arthur Roche
El cardenal Roche, prefecto del dicasterio del Culto Divino y perseguidor acérrimo de la liturgia tradicional, oliendo a cónclave, está intentando cambiar de bote. Y ha dado entonces una larga entrevista a un medio inglés en el que da entender que ahora la liturgia que él prohibió ya no tiene nada de malo… en fin, han sido muchos los medios que se han hecho eco del cambio. Pero también afirmó que “en términos numéricos, quienes asisten a la Misa tradicional son una minoría en la Iglesia, aunque sus defensores sean particularmente ruidosos”. Es la cháchara de siempre, pero es importante demostrar su falsedad.
Acierta el cardenal Roche si comparamos el número de católicos fieles a la misa tradicional con la población mundial; es insignificante su número también si los comparamos con el número de bautizados y sigue siendo insignificante si tenemos en cuenta a aquellos bautizados que se autoperciben y proclaman católicos. Sin embargo, si los comparamos con aquellos que se preocupan por formarse seriamente en la fe y que no se conforman con leer a las apuradas las nimiedades con las que pretenden alimentarlos los obispos y los párrocos, la proporción cambia notablemente. No diré que son mayoría por supuesto; más aún estamos muy lejos de ella, sin embargo, ese grupo de católicos “seriamente comprometidos” no es contrario a la misa tradicional; no asisten y quizás ni siquiera estén interesados en asistir, pero no la combaten.
Se trata de un sofisma del cardenal Roche: en términos numéricos, es ciertamente un minoría insignificante, pero no lo es si se lo compara con los católicos seriamente practicantes. Y si así no fuera, no se entiende por qué el dicasterio que él preside se dedicó a redactar un motu proprio, al que burlonamente titularon Traditionis custodes, dirigido a aniquilar precisamente a esas “minorías ruidosas”. Nadie sensato se tomaría tanto trabajo por ellas si esas minorías fueran tan minoritarias.
Pero profundicemos en la cuestión. Se espera que este año la peregrinación París – Chartres sea la más grande de toda su historia: más de viente mil personas caminarán durante tres días y la misa, contrariamente a lo que se decía, se celebrará dentro de la milenaria catedral. Este hecho, que se replica en varios países del mundo, muestra que el paisaje diocesano está cambiando en mayor o menor medida en todas las diócesis, mutando de lo que había sido el modelo estandarizado a partir de los años ’70. En primer lugar, porque el catolicismo se ha convertido en minoritario dentro de la sociedad. Por otro lado, los fieles que aún asisten regularmente a los oficios religiosos esperan un alimento mucho más sólido y vigoroso de lo que esperaba la generación anterior, que se contentaba con el “Toma mi mano hermano”. Poco a poco se dieron cuenta de la insustancialidad del discurso horizontalista y sociológico del post-concilio (los que aún no se dan cuenta, ¡alás!, son los obispos).
Las generaciones más jóvenes de católicos practicantes están comprometidos claramente en una postura mucho más testimonial de su ser católicos y los pocos jóvenes que aún golpean las puertas de los seminarios son, en su mayoría, católicos clásicos.
El académico francés Vicent Herbinet sostiene la tesis que tanto en las comunidades tradicionalistas como en las carismáticas (se refiere al carismatismo francés, por supuesto, bien distinto al criollo), se da una suerte de porosidad entre católicos “ordinarios” y “extraordinarios” que podría ser un elemento posible de la reorganización del tejido eclesial y territorial. Globalmente, la generación de sacerdotes jóvenes, volviendo a poner en valor la adoración al Santísimo, la confesión, la liturgia cuidada, la predicación sobre los temas clásicos de la fe, la enseñanza doctrinal en la catequesis, podrían propiciar de hecho una itinerancia de los católicos más jóvenes (los menores de 45 años), entre las pasarelas del rito conciliar y el rito tradicional.
Veremos si la hipótesis se confirma, pero lo cierto es que el peso de las “minorías ruidosas” de las que habla el cardenal Roche es mucho menos monoritarias de lo que él quiere admitir.
Wanderer 
Hasta donde sé, no hubo requerimientos judiciales.
Don Wander;
Solo a fin de corregir un aspecto de la informacion que dio sobre el emerito de San Rafael,le señaló que el mismo no viajo a Roma (al menos hasta la semana pasada) pernaneciendo en CABA a fin de responder a cualquier requerimiento que hubiera de la justicia.
Le Roi
Estimado, es posible. La información de su viaje a Roma inmediatamente después de la renuncia fue proporcionada por el vocero del obispado de San Rafael. Se supone que es información oficial.
Comprendo.Pero mi informacion es A1 como se expresan los entendidos en Inteligencia.
Tal vez esa fue su intención primera pero al final se quedo en CABA.
Le Roi
Don Wanderer, usted habla de la diferencia entre los carismáticos argentinos y los franceses. Alguna vez también leí (no recuerdo si a usted o en algún comentario) alguna referencia a los «tradismáticos» franceses. Si no es molestar mucho, me gustaría leerlo explayándose sobre esta cuestión. La tribuna lo pide.
Birlibirloque
por muy buenos que sean los números del tradicionalismo catolico, todavía carece de la fuerza necesaria para imponer su agenda dentro de la iglesia. por ende, lamentablemente el cardenal roche tiene razon.
Estimados, creo que usted no entendió nada: no se trata de imponer agenda. Eso se lo dejamos a los políticos.
Orgullosamente, soy de esa minorìa.
La estulticia de los supervisores es el mejor signo de esperanza de esta época. Está condenada a disolverse por su propia naturaleza irrelevante.
Se quieren colgar de las buenas obras de solidaridad en Bahía, pero son unos parásitos que ni pinchan ni cortan. Que hablen todo lo que quieran; a fin de cuentas, los únicos que les prestan atención son sus críticos. Nadie que esté seriamente ocupado rezando, buscando a Dios o practicando la caridad va a perder su tiempo en atender palabras vacías que procedan de gente insignificante en prácticamente todo lo que hace y dice.
Han insistido durante decenios en el pueblo y las comunidades desde abajo. Tarde o temprano verán que les salió el tiro por la culata. No va a quedar un solo setentista: se fueron todos. Rigurosa consecuencia lógica. Amor eorum, pondus eorum.
U.I.O.G.D.
Dios nunca necesitó del número para triunfar, San Atanasio fue una clara demostración, sin él, en ese momento tal vez el triunfo hubiera sido para los arrianos con sus herejías del infierno.
Es lógico que ahora el Cardenal Roche, especulando que a Francisco le queda poco, quiera mimetizarse atento a lo que pueda pasar, no sea cosa que el Cónclave elija a un Papa que ponga las cosas en su lugar.
Más de una vez he sostenido que a mi juicio el cisma es inevitable, no sólo porque si llega otro Papa como Francisco o peor las minorías fieles a Cristo dirán como Atanasio, ustedes tienen los templos nosotros tenemos la fe, también porque si viene un Papa santo los herejes nunca se corregirán y el cisma tampoco tendrá remedio.
Aún así, estimo que un Papa santo sería un enorme beneficio porque podría confirmar en la fe a esas pequeñas minorías luminosas para continuar firmes en la lucha dando testimonio hasta el fin, convencidas que Cristo vuelve pronto y arrasará con sus enemigos sabiendo que la Victoria es Suya, El ya ha vencido al mundo y a la muerte y con su Segunda Venida lo hará una vez más y para siempre.
Fuenteovejuna
Gracias Fuenteovejuna! Siempre claro y preciso!
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Exurge Domine!Miserere nobis Domine!
🤙
Mire, Gastón, que yo no estoy tan seguro que TODOS los «tradicionalistas» sean «seriamente practicantes», ni siquiera la mayoría.
Que sean «practicantes» (exteriormente practicantes), se puede conceder.
Pero ya va siendo hora de ver algunas «cosillas» del tradismo que lo configuran como un problema, que no todo lo que ha dicho Francisco sobre ellos es pura mentira.
Aunque suene duro.
Vea por ejemplo la reciente publicación del p. Federico Highton, «Los errores del lefevbrismo»… se puede discutir mucho sobre ciertas cosas que dice, pero el panorama sociológico es cuanto menos preocupante… de hecho muy parecido a un Opus Iudei, por ejemplo.
asi es….
tal cual…..
A ver, Batistella, no sé qué datos aporte el artículo del P. Highton, yo tengo la experiencia de años en capillas tradis de Francia y en cuánto a número de niños, por ejemplo, se elevan muy por encima de los templos ordinarios. Y si se asiste con regularidad se aprecia que también los fieles son asistentes estables y, en lo que se puede apreciar, fervientes. ¿Es eso la mayoría de ellos? Pues no lo sé pero sí que el clima general es extraordinariamente gratificante. Claro que la FSSPX funciona como funciona y eso no ayuda a elevar el nivel. Esta es una crisis «atmosférica» que no perdona a nadie y que lleva atacando muchísimos años por eso creo que no hay que ser entusiasta pero tampoco negar lo que en ese ambiente sobrevive.
Gastón. No es un artículo sino un libro de 500 páginas (en realidad 300, las restantes son anexos y referencias).
Si te fijas bien en mi comentario, no contradice lo que tú dices.
El P. Highton debe ser buena persona pero es un delirante. Su publicación es ridícula y más que nada fue provocada porque él pensaba quedarse con esos fieles en Colombia y no pudo. Entonces les tomó bronca.
No entraremos en este blog a discutir las discusiones ocasionadas por el P. Highton y la FSSPX.
Simplemente digo que ese artículo fue desafortunado e inoportuno.
Bien.
De cualquier manera, no es necesario el libro del p. Highton (sólo lo puse como un ejemplo, no como la base de mis comentarios) para reconocer que en el tradismo no todo lo que brilla es oro. La misma experiencia lo confirma, y hay cada vez más personas que lo dicen por haberlo experimentado en sus carnes.
¿En Francia es distinto que en Argentina? Pues bien por los franceses, me alegro.
Pero aquí, el fariseísmo «preconciliar» no ha muerto ni mucho menos.
¿Para qué digo todo esto?
Para evitar la idealización.
Como ya he dicho parecen un grupo de “verduleros” (con respeto por el gremio) no de obispos católicos. Aquí no se trata de tradizionalismo sino de respeto por la liturgia.
Se dice que han pedido perdón por el comportamiento durante la dictadura. Hace unos días he visto en YouTube el interrogatorio completo, como testigo, del ex Arzobispo de Bs. As. Bergoglio. Si tengo que dar un título sería “El señor no me acuerdo”. Casi el 70% de las preguntas hechas por los jueces, el testigo responde “ no recuerdo”. Y entonces de que piden perdón si no recuerdan nada de lo que han hecho?
Seguramente los acontecimientos recientes en San Rafael, o Zanchetta, o…. Ya se han olvidado. También alguna referencia a Cristo, o a Dios se han olvidado, y que decir de la persecución sistemática a los que aman la liturgia tradicional…. ?Se han olvidado. Aquí hace falta un médico especialista de Alzheimer o demencia senil.
Pero nosotros NO olvidamos. Para perdonar hay que recordar muy bien lo que se perdona. Estos últimos 12 años los recordamos muy bien. Ningún “resfrío” los cancelará.
Para ser justos: los obispos pidieron perdón por el caso Zanchetta, una vez que fue condenado.
El problema es que muchos de ellos sabían quién era Zanchetta mucho antes de que lo hicieran obispo, y callaron.
Gran comentario. Comparto y aplaudo
A París – Chartres, hay que agregarle Chartres- París que hace la FSSPX ( es más se cruzan en el camino ambas peregrinaciones). No creo que sea una peregrinación menor.
Amén de ello me interesaría saber como son los carismáticos franceses, situación que desconozco.
Guillermo A.