ok…. PERO PARA CUÁNDO LAS SANCIONES CANÓNICAS???? La CEA es de la misma calaña…. Y los seminarios tienen a estos impresentables como arquetipos del sacerdote sinodal. Obispos cómplices, tibios y cobardes….
Tratan a los feligreses como a la clientela de un kiosco de golosinas, pasen y vean… Evidentemente no tiene ningún sentido de los sobrenatural que ocurre en una Misa, si es que algo sobrenatural ocurre en las misas que ellos hacen. No se que es peor si un tipo de estos que no cree en nada pero se le nota, o un tradí que no cree en nada pero disimula perfectamente.
Hace tiempo tuve la desdicha de asistir a una Confirmaciones administradas por el Mons Giorgi. Vanalizó e infantilizó completamentente el rito, sostuvo un diálogo incomodo y forzado con los confirmandos (todos adultos), pidió aplausos en 7 ocaciones (en un momento no aplaudieron lo suficientemente fuerte y pidió que lo repitan), hizo el chiste de “6 7” (six seven) en medio del rito. Y como si fuera poco, le preguntó a los confirmandos:
“-Si entra alguien con una ametralladora ¿estan dispuestos a dar su vida?”
y se respondió a si mismo:
“Yo no estoy tan seguro si lo haría”
Rezo para que estas obras hayan sido por ignorancia, y esta ignorancia no sea culpable.
Leí un poco ligeramente la Nota de Doctrina de la Fe, sobre Nostra Aetate, y parece redactado redactadao tambien ligeramente. El N° 41, sobre la «creatividad» que se experimenta en «los barrios» para vivir la multireligiosidad es tan vago e impreciso que da vergüenza ajena.
…»la «creatividad» que se experimenta en «los barrios» para vivir la multireligiosidad»…
No creo que sea asunto de las parroquias difundir ninguna creatividad (aunque sí cultura católica; porque no solo de fe vive el hombre). En cualquier caso, si considera que en algún momento sea necesario mejorar las perspectivas laborales de los parroquianos, puede contratar a algún monitor de pensamiento creativo (aplicado)
Respecto la «multireligiosidad», eso no es competencia de las iglesias católicas que, como su nombre indica, deben ser «monoreligiosas»; esto es, CATÓLICAS.
Respecto a «los barrios», la parroquia puede ser el centro de iniciativas sociales (cooperativa, bolsa de trabajo, voluntariado, sala de estudio, enseñanza de bailes regionales, de computación, de manejo de plata…etc. Pero sólo para los CATÓLICOS PRACTICANTES y para que la parroquia tenga un interés extra en sus vidas…
La parroquia debe ser el centro de la vida católica (religiosa) del barrio.
Estas actividades no tienen nada que ver con el sacerdote; cuyo cometido por otra parte debe ser la administración de los sacramentos y dar ejemplo personal de Cristo; por lo que debe dejar su organización a voluntarios laicos de confianza.
El perpetuo adolescente, y seguro que a eso llaman fe adulta, pero como dice la escritura, el principio de la sabiduría es el temor de Dios, ¿tiene el personaje, este temor? ¿Es mágico el cristianismo? Supongo que León estará requetecontento y lo pondrá como ejemplo a eso se debe llamar verdadera y plena comunión con Roma.
Hace un par de semanas asistí a la misa celebrada por este obispo, en la parroquia San Antonio de Padua (Parque Patricios, CABA) en la cual mi sobrino recibió el sacramento de la Confirmación. Un desastre. Se quiso hacer el «piola» para tener «llegada» a los chicos y se la pasó repitiendo, como si fuera un hallazgo graciosísimo, que ahora que se confirmaban tenían que empezar «a farmear aureola» (por la aureola de santidad). Así, exactas palabras. Sin comentarios.
Para mi, la confirmación, a parte de su significado teológico, es la señal para el joven de que ha dejado de ser en la fe un niño tutelado por sus padres y su padrino/madrina y que a partir de esa ceremonia tiene que ser responsable en su relación con el Señor, con la comunidad católica a la que pertenece y con él mismo.
Esto lo tienen que tener muy claro los confirmandos, su familia y sus amigos.
Me pregunto: ¿ por que no fue promovido a una Diócesis como lo fueron otros auxiliares de Bs.As., es asi el deseo de GC., la unica fue de Belgrano al Centro.
No puedo imaginar lo que sería para una Diócesis tenerlo como pastor, guia, maestro, conductor, modelo… y el ninguneo que significaría para un Presbiterio recibir a alguien así! En cualquier presbiterio argentino habrá sin duda alguien mejor para elegir. Al menos como Auxiliar tiene menos influencia y está más controlado, no por el arzo a quien nadie respeta, sino por los fieles, que ya no se callan.
Conozco a Mons. Giorgi, fue Obispo de nuestra Vicaría, lo he visto en innumerables patronales, suele dar largas Homilías y ser muy cándido y afectuoso con los fieles, muy espiritual. Lo tengo por uno de los pocos Obispos «rescatables» de la Arquidiócesis (Mons. E. Giobando también me gustaba, era tajantemente anti aborto en la época de Macri, creo que ahora está en Mar del Plata). No comprendo bien el contexto de estas fotos y que estaba haciendo Giorgi, estoy sorprendido.
Qué vergüenza! Qué hacemos con la Teología del Episcopado? Plenitud del Orden sacerdotal, Sucesores de los Apóstoles, Maestros y Doctores de la Fe…
Es incomprensible que esta persona haya sido más de 20 años Superior (?) Rector del Seminario Mayor de Buenos Aires. Ni siquiera tiene un título académico superior al que ordinariamente llega cualquier seminarista antes de ordenarse.
En su haber: arrogancia, autoritarismo con apariencia de afabilidad (cinismo) y una muy inmadura afectividad. Si tuviese un mínimo de conocimiento de sí y de humildad debería haber reconocido que no es apto para el Episcopado. Y si de aceptar «por obediencia» se tratase: antes de obedecer un tal mandato del Papa se debe obedecer a la propia consciencia y, en este caso, sencillamente no aceptar. Eso no sería «desobediencia» sino «obediencia suprema». El CIC detalla claramente las cualidades que debe poseer el candidato.
Por eso creo que estas profanaciones litúrgicas no sean ideológicas sino consecuencia de su total ignorancia teológica, litúrgica, pastoral y ciertamente carencia total de sentido sobrenatural («tomemos Gracia», suele decir, tocando una estatua de yeso!). Antitestimonio total!
¡Qué quiere que le diga!. Estos personajes no pueden siquiera llamarse herejes o «modernistas» o algo así; no les da el pinet (vergüenza es la palabra adecuada). ¿Herejes? Herejes eran los de antes. Al lado de estos inmaduros, desnortados e imberbes Nestorio, Arrio, Lutero, Zwinglio, Loisy y etc. eran intelectualmente Tomás de Aquino. Con estos no hace falta otro Trento, sólo una patada en el trasero.
¿Es carismático este obispo? Lo pregunto porque la costumbre de ponerle a la gente el Santísimo en la frente, como se ve en la segunda fotografía, es muy propio de los carismáticos?
Sí, eso se hace en las Misas de Sanacion, cuando pasa el Santísimo Sacramento.
Otra cosa que veo ahi es lo de imponer el manto de la Virgen, como si fuera una reliquia.
Y lo que dijo el otro comentarista de «Tomar Gracia» al tocar la imagen de un santo, tambien lo escuche en el Jericó que hacen en mi Parroquia, donde se va con el Santisimo Sacramento bendiciendo el barrio, y tambien con una imagen de Nuestra Señora.
Signos y gestos, que acompañan la oración.
Realmente no lo veo mal.
Lo de las orejas de payaso si da cringe como dirían los chicos.
Para ser honesto, la expresión de «tomar gracia» es muy tradicional, y consiste justamente en tocar una imagen para pedir esa gracia. Me parece una expresión legítima de la piedad popular.
Hay misas tradicionales donde el párroco permite la imposición del manto de la Virgen (una vez finalizada la misa), en este caso el de Nuestra Señora de Guadalupe.
El (y otros que hacen ridiculeces) piensan que sus payasadas son geniales y que 2000 años de la Iglesia (con todos sus doctores y teólogos) son algo muy inferior a ellos. Ignorantes con arrogancia.
Quizás está haciendo méritos para ser cardenal, pues ya es obispo. Hace unos días se nombró a un obispo que dijo «la Iglesia debe desaparecer para que el Reino pueda crecer». Obviamente era partidario de LGBTI, como muchos de los últimos nombrados. Este es la actitud de parte de la jerarquía: «la iglesisa debe desaparecer, pero no antes que yo muera, porque vivo de ella». Parásitos que viven de destruir aquello que les da de comer. Sepulcros blanqueados.
y bueno las misas para la primera comunion se hacen con titeres y en los banner (que abundan en los templos) y las comunicaciones de las misas y rezos etc. se usan caricaturas…¿porque? no se
Mons Giorgi es uno de los mas normales de la CEA.
sus homilías suelen ser fieles al magisterio. Cambio mucho en los últimos tiempos.
le agarro la crisis de los 50 tarde.
una pena.
se cumple el adagio, el que no sube se cae.
en Jesus
ok…. PERO PARA CUÁNDO LAS SANCIONES CANÓNICAS???? La CEA es de la misma calaña…. Y los seminarios tienen a estos impresentables como arquetipos del sacerdote sinodal. Obispos cómplices, tibios y cobardes….
Tratan a los feligreses como a la clientela de un kiosco de golosinas, pasen y vean… Evidentemente no tiene ningún sentido de los sobrenatural que ocurre en una Misa, si es que algo sobrenatural ocurre en las misas que ellos hacen. No se que es peor si un tipo de estos que no cree en nada pero se le nota, o un tradí que no cree en nada pero disimula perfectamente.
Jorge
Breve. Claro. Preciso. Genial!
es que no ocurre nada de sobrenatural, es pura circo todo eso.
Si disimula perfectamente, entonces no hace daño a nadie.
nachet
Hace tiempo tuve la desdicha de asistir a una Confirmaciones administradas por el Mons Giorgi. Vanalizó e infantilizó completamentente el rito, sostuvo un diálogo incomodo y forzado con los confirmandos (todos adultos), pidió aplausos en 7 ocaciones (en un momento no aplaudieron lo suficientemente fuerte y pidió que lo repitan), hizo el chiste de “6 7” (six seven) en medio del rito. Y como si fuera poco, le preguntó a los confirmandos:
“-Si entra alguien con una ametralladora ¿estan dispuestos a dar su vida?”
y se respondió a si mismo:
“Yo no estoy tan seguro si lo haría”
Rezo para que estas obras hayan sido por ignorancia, y esta ignorancia no sea culpable.
Que Leon tenga misericordia de nosotros
Seguro que el tal Mons Giorgi es un Bergoglista.
O peor aún, ¡¡¡un jesuita!!!
¿Qué cree esperar usted entonces?
Leí un poco ligeramente la Nota de Doctrina de la Fe, sobre Nostra Aetate, y parece redactado redactadao tambien ligeramente. El N° 41, sobre la «creatividad» que se experimenta en «los barrios» para vivir la multireligiosidad es tan vago e impreciso que da vergüenza ajena.
…»la «creatividad» que se experimenta en «los barrios» para vivir la multireligiosidad»…
No creo que sea asunto de las parroquias difundir ninguna creatividad (aunque sí cultura católica; porque no solo de fe vive el hombre). En cualquier caso, si considera que en algún momento sea necesario mejorar las perspectivas laborales de los parroquianos, puede contratar a algún monitor de pensamiento creativo (aplicado)
Respecto la «multireligiosidad», eso no es competencia de las iglesias católicas que, como su nombre indica, deben ser «monoreligiosas»; esto es, CATÓLICAS.
Respecto a «los barrios», la parroquia puede ser el centro de iniciativas sociales (cooperativa, bolsa de trabajo, voluntariado, sala de estudio, enseñanza de bailes regionales, de computación, de manejo de plata…etc. Pero sólo para los CATÓLICOS PRACTICANTES y para que la parroquia tenga un interés extra en sus vidas…
La parroquia debe ser el centro de la vida católica (religiosa) del barrio.
Estas actividades no tienen nada que ver con el sacerdote; cuyo cometido por otra parte debe ser la administración de los sacramentos y dar ejemplo personal de Cristo; por lo que debe dejar su organización a voluntarios laicos de confianza.
El perpetuo adolescente, y seguro que a eso llaman fe adulta, pero como dice la escritura, el principio de la sabiduría es el temor de Dios, ¿tiene el personaje, este temor? ¿Es mágico el cristianismo? Supongo que León estará requetecontento y lo pondrá como ejemplo a eso se debe llamar verdadera y plena comunión con Roma.
Hace un par de semanas asistí a la misa celebrada por este obispo, en la parroquia San Antonio de Padua (Parque Patricios, CABA) en la cual mi sobrino recibió el sacramento de la Confirmación. Un desastre. Se quiso hacer el «piola» para tener «llegada» a los chicos y se la pasó repitiendo, como si fuera un hallazgo graciosísimo, que ahora que se confirmaban tenían que empezar «a farmear aureola» (por la aureola de santidad). Así, exactas palabras. Sin comentarios.
Para mi, la confirmación, a parte de su significado teológico, es la señal para el joven de que ha dejado de ser en la fe un niño tutelado por sus padres y su padrino/madrina y que a partir de esa ceremonia tiene que ser responsable en su relación con el Señor, con la comunidad católica a la que pertenece y con él mismo.
Esto lo tienen que tener muy claro los confirmandos, su familia y sus amigos.
Y eso que Giorgi no es de los peores. Imagínense lo que es el resto de los obispos auxiliares en Buenos Aires.
Y se quejan de un obispo carismático…https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20260916_nota-cammino-speranza_sp.html
Off Topic: si pueden, lean el articulo que publica infocatolica de Mons Mutsaerts. Sin desperdicio, verdades que brillan.
Para enmarcar.
Me pregunto: ¿ por que no fue promovido a una Diócesis como lo fueron otros auxiliares de Bs.As., es asi el deseo de GC., la unica fue de Belgrano al Centro.
No puedo imaginar lo que sería para una Diócesis tenerlo como pastor, guia, maestro, conductor, modelo… y el ninguneo que significaría para un Presbiterio recibir a alguien así! En cualquier presbiterio argentino habrá sin duda alguien mejor para elegir. Al menos como Auxiliar tiene menos influencia y está más controlado, no por el arzo a quien nadie respeta, sino por los fieles, que ya no se callan.
Bonos Aeres delenda est.
Te rogamus, audi nos!
Conozco a Mons. Giorgi, fue Obispo de nuestra Vicaría, lo he visto en innumerables patronales, suele dar largas Homilías y ser muy cándido y afectuoso con los fieles, muy espiritual. Lo tengo por uno de los pocos Obispos «rescatables» de la Arquidiócesis (Mons. E. Giobando también me gustaba, era tajantemente anti aborto en la época de Macri, creo que ahora está en Mar del Plata). No comprendo bien el contexto de estas fotos y que estaba haciendo Giorgi, estoy sorprendido.
Qué vergüenza! Qué hacemos con la Teología del Episcopado? Plenitud del Orden sacerdotal, Sucesores de los Apóstoles, Maestros y Doctores de la Fe…
Es incomprensible que esta persona haya sido más de 20 años Superior (?) Rector del Seminario Mayor de Buenos Aires. Ni siquiera tiene un título académico superior al que ordinariamente llega cualquier seminarista antes de ordenarse.
En su haber: arrogancia, autoritarismo con apariencia de afabilidad (cinismo) y una muy inmadura afectividad. Si tuviese un mínimo de conocimiento de sí y de humildad debería haber reconocido que no es apto para el Episcopado. Y si de aceptar «por obediencia» se tratase: antes de obedecer un tal mandato del Papa se debe obedecer a la propia consciencia y, en este caso, sencillamente no aceptar. Eso no sería «desobediencia» sino «obediencia suprema». El CIC detalla claramente las cualidades que debe poseer el candidato.
Por eso creo que estas profanaciones litúrgicas no sean ideológicas sino consecuencia de su total ignorancia teológica, litúrgica, pastoral y ciertamente carencia total de sentido sobrenatural («tomemos Gracia», suele decir, tocando una estatua de yeso!). Antitestimonio total!
¡Qué quiere que le diga!. Estos personajes no pueden siquiera llamarse herejes o «modernistas» o algo así; no les da el pinet (vergüenza es la palabra adecuada). ¿Herejes? Herejes eran los de antes. Al lado de estos inmaduros, desnortados e imberbes Nestorio, Arrio, Lutero, Zwinglio, Loisy y etc. eran intelectualmente Tomás de Aquino. Con estos no hace falta otro Trento, sólo una patada en el trasero.
¿Es carismático este obispo? Lo pregunto porque la costumbre de ponerle a la gente el Santísimo en la frente, como se ve en la segunda fotografía, es muy propio de los carismáticos?
Sí, eso se hace en las Misas de Sanacion, cuando pasa el Santísimo Sacramento.
Otra cosa que veo ahi es lo de imponer el manto de la Virgen, como si fuera una reliquia.
Y lo que dijo el otro comentarista de «Tomar Gracia» al tocar la imagen de un santo, tambien lo escuche en el Jericó que hacen en mi Parroquia, donde se va con el Santisimo Sacramento bendiciendo el barrio, y tambien con una imagen de Nuestra Señora.
Signos y gestos, que acompañan la oración.
Realmente no lo veo mal.
Lo de las orejas de payaso si da cringe como dirían los chicos.
Juancho.
Para ser honesto, la expresión de «tomar gracia» es muy tradicional, y consiste justamente en tocar una imagen para pedir esa gracia. Me parece una expresión legítima de la piedad popular.
Hay misas tradicionales donde el párroco permite la imposición del manto de la Virgen (una vez finalizada la misa), en este caso el de Nuestra Señora de Guadalupe.
Releamos «Su Majestad Dulcinea».
El P. Castellani profetizó que sucedería esto.
¿De dónde sacan a esta gente?
Bergoglio
Payaso
El (y otros que hacen ridiculeces) piensan que sus payasadas son geniales y que 2000 años de la Iglesia (con todos sus doctores y teólogos) son algo muy inferior a ellos. Ignorantes con arrogancia.
Quizás está haciendo méritos para ser cardenal, pues ya es obispo. Hace unos días se nombró a un obispo que dijo «la Iglesia debe desaparecer para que el Reino pueda crecer». Obviamente era partidario de LGBTI, como muchos de los últimos nombrados. Este es la actitud de parte de la jerarquía: «la iglesisa debe desaparecer, pero no antes que yo muera, porque vivo de ella». Parásitos que viven de destruir aquello que les da de comer. Sepulcros blanqueados.
y bueno las misas para la primera comunion se hacen con titeres y en los banner (que abundan en los templos) y las comunicaciones de las misas y rezos etc. se usan caricaturas…¿porque? no se
¿Por qué ?
Pues yo si sé:
Simplemente no creen y llenan su vacío existencial con estas payasadas; seguramente para «cambiar el mundo».
Pero es que usted lo ve desde el lado malo.
¡Hay que ser optimistas, hombre!
¿No es mejor estas payasadas para cambiar el mundo que las celdas de tortura de la KGB o los pelotones de exterminio de los GULAG?
Porque también los comunistas quieren cambiar el mundo. Y casi lo logran.