Pasó la visita del Papa León XIV a Argentina y quiero traer al blog algunas conclusiones para que, junto a los lectores, vayamos afinándolas. Mis opiniones sobre lo que dijo el Papa en cada uno de los sermones y discursos, las he publicado como entradas separadas y no volveré sobre ellas. La lectura de conjunto de lo ocurrido estos días, sin embargo, puede hacerse, al menos en dos niveles: el más evidente y fácil, que están haciendo con matices encontrados los periodistas de oficio, y otro más profundo, cristiano y reflexivo. Comencemos, entonces, con el primero y dejemos al otro para la semana próxima.
Y quiero empezar por lo eminentemente sensorial, que es lo más fácil, pero que es importante. Y ante esa tarea se impone una confesión de mi parte: prejuzgué. Esperaba un desastre, y en particular no tenía ninguna fe en el tramo cordobés, que imaginaba como lo peor del viaje. Y no fue así. Córdoba, con la organización y la liturgia encabezadas por el cardenal Ángel Rossi, estuvo muy bien, y la visita entera tuvo un buen gusto que superó amplísimamente lo que esperaba (esperaba muy poco, eso también es verdad). Lo triste y desconcertante por el poco sentido católico fue la “previa”, tanto en la misa de Córdoba como en la de Luján, en la que los grupos de soporte al concertista principal -el Papa León-, fuera de lo más populachero y cutre que pudieron encontrar los prelados. Animaciones a cargo de inútiles que no tenían la menor idea de la fe católica, y amenización con grupos de musica popular o de cuartetazo cordobés. Un despropósito. A nadie se le ocurrió rezar un rosario, proponer una meditación, explicar el sentido de la misa. Nada de eso. Populismo del más barato y grosero y, en el fondo, desprecio de la gente y desprecio del pobre, a quienes consideran minusválidos mentales, que no entenderán o se aburrirán con rezos y meditaciones. Como si la gente no tuvieran mejores lugares donde ir a escuchar música popular…
También Buenos Aires estuvo a la altura. El despliegue fue enorme y, sin embargo, todo funcionó con una precisión que no es habitual entre nosotros: los traslados, los tiempos, la seguridad, la atención de las multitudes, sin los desbordes ni las improvisaciones que uno suele dar por descontados. Las celebraciones fueron cuidadas en cada detalle, desde los escenarios hasta las sillas de los jóvenes que estaban en el escenario en la vigilia, en la que, además, fue un acierto elegir a Lucas Rodríguez como introductor del momento pretendidamente artístico . La liturgia estuvo bien para los tiempos que corren, con ornamentos dignos y bellos.
Muchos podrán no estar de acuerdo con estas apreciaciones. Indudablemente yo habría preferido otra liturgia y otros cantos, pero creo que hay que ser realistas. Está la postura respetable de algunos de mis amigos que dicen: o es perfecto y plenamente tradicional, o no es nada. Yo, en cambio, prefiero que las cosas se hagan lo mejor posible aunque estén lejos de la perfección, que es imposible alcanzar. Es decir, prefiero el realismo. Que en la misa del lunes en el Monumento de los Españoles, memoria de la Dedicación de la basílica lateranenese, hubiese sido perfecto cantar el Vidi aquam, o que en la vigilia de los jóvenes entonar el Ecce quam bonum, es indudable, pero pretender eso era imposible. Sé por quienes estuvieron a cargo de la parte musical, que hicieron lo posible y lo imposible para para saliera todo lo más digno posible, y creo que lo lograron. Pongamos un ejemplo: el hit de la visita fue la canción Alma misionera que, felizmente, terminó desplazando al horrendo himno oficial de la visita papal elegido, cuando no, por un jesuita. Se trata de un canción ochentosa, cuya letra no dice nada inconveniente, pero que no deja de ser sentimentaloide y cursi, tan sentimentaloide y cursi como muchas canciones religiosas de 1940 o 1950 que muchos grupos cantan como si fueran el non plus ultra de la tradición. Sin embargo, el arreglo orquestal, aunque fue insuficiente para quitarle la cursilería, la embelleció y mejoró muchísimo. Es decir, con los estrechísimos márgenes que habían dejado los obispos—que se han convertido en los peores enemigos de la liturgia y del buen gusto— se hizo lo mejor posible, y el resultado, en general, fue bueno.
La excepción fue Luján. Allí, Mons. Scheinig se lució con lo que sabe hacer: chabacanerías, guitarreadas, ornamentos horribles, velas al costado del altar de estilo monjil. Y por sobre todo, una exaltación artificial y machacona de Francisco; una y otra vez aparecía el difunto en las palabras de los que amenizaban la espera papal. En esto, hay que reconocer que Mons. Scheinig es fiel a sus palabras. Como comentamos en este blog, en el curso de una asamblea eclesial en mayo del año pasado, Scheinig dijo con tono futbolero: “Si esta no es la iglesia ¿la iglesia dónde está? Tendría que venir el Papa y ver que acá está la iglesia… y que vamos a continuar haciendo lo que ya venimos haciendo, aunque el nuevo Papa marque otra cosa… acá está la iglesia”. Esto a viva voz y frente a un importante grupo de fieles. Y cumplió. Como él mismo decía en las últimas semanas, la misa en Luján sería “la misa del pueblo” y la “misa de Francisco”.
Pero Scheinig, que no puede negar sus orígenes, es tan bruto que terminó logrando en buena medida una misa como las típicas de los siglos XVIII y XIX. Con la intención de que su misa fuera popular, incorporó cantantes del Colón que interpretaron partes del ordinario tomados de la Misa Criolla, que es una muy buena pieza musical para escuchar en un concierto. Y esa manera, la gente aplaudía una vez terminado el Sanctus o el Agnus Dei, porque les parecía estar en un concierto. Hace dos o tres siglos pasaba lo mismo: los curas y obispos contrataban para sus misas a cantantes de ópera que interpretaban misas operísticas, a las cuales mucha gente asistía para gozar de un momento musical más o menos mediocre. Fue San Pío X quien erradicó con mano de fierro esa horrible costumbre. Mons. Scheinig logró restituir la tradición, y atrasar doscientos años.
Se trata de lunares horribles e innecesarios, como las trilladas palabras que Mons. García Cuerva pronunciaba cuando le tocaba hablar, con su rintintín de siempre: periferias, pobreza, exclusión, bla, bla, bla. Y cómo no mencionar el grotesco espectáculo de la procesión de ofrendas en la misa de Buenos Aires, con diablada boliviana y familia disfrazada de villera, con gorda en calzas y todo. Otro lunar más feo y más grave fue la casi ausencia de confesores durante las misas. En París habíamos visto que las calles se habían convertido en confesionarios a cielo abierto; en Argentina, apenas si hubo confesores.
Por otro lado, hay que reconocer, y con justicia, el gran trabajo del gobierno nacional. La organización y acogida fue impecable y la Argentina le ofreció al Papa una bienvenida por todo lo alto, la que corresponde a un jefe de Estado y, más aún, al Vicario de Cristo, con la escolta del Regimiento de Granaderos a Caballo a lo largo de todo su trayecto hasta la Casa Rosada y el dress code exigido a todos los que asistieron a los actos (hasta lograron que Juan Grabois se bañara y pusiera traje). Un país que en tantas cosas parece haber olvidado las formas supo, esta vez, recibir como se debe.
Pero aun a riesgo de alargar el post, profundicemos un poco más. Si debiéramos calificar la visita pocos dudaría en afirmar que no fue exitosa. Y por muchos motivos. El primero y más sorprendente, por las enormes multitudes que congregó un Papa que, desde mi punto de vista, dista mucho de ser un hombre carismático; es más bien anodino, gris y de las medianías. Las cifras oficiales hablan de que, a lo largo de tres días, asistieron a sus actos en torno a siete millones de personas. Es una número enorme, colosal e inesperado. Los obispos temían que la convocatoria fuera pobre, y yo también lo temía y, sin embargo, rebasó todas las expectativas. En el segundo nivel de análisis, veremos qué razones pueden encontrarse para este fenómeno y qué pueden significar. Adelanto que no soy muy optimista al respecto. Pero lo cierto es que multitudes de estas dimensiones y el nivel de compromiso emocional que demostraron, es un baldazo de agua fría, o más bien helada, para todo el progresismo y la izquierda que se vanagloriaba de haber logrado, luego de veinte años de kirchnerismo, una sociedad laica y despreocupada por lo religioso. Todo hace pensar que no es así, y que la fe católica, aún siendo superficial en buena parte de los asistentes, aún tiene cierto arraigo y es muy difícil de remover. Aunque mis amigos nacionalistas se enojen, Argentina no es un país con fe católica enraizada, exceptuando las provincias del noroeste. Y por la sencilla razón de que en un territorio tan extenso, la evangelización fue tardía, muy lenta y sectorizada. Luego llegó el aluvión de inmigrantes y el catolicismo terminó convirtiéndose en una cuestión meramente cultural. En los países andinos, como Perú, Ecuador o Colombia, las cosas son distintas pues allí sí que la fe logró arraigar luego de cinco intensos siglos de evangelización. Por eso mismo, me resulta enigmática la convocatoria del Papa en Argentina, como le ha resultado a muchos, que esperaban números más modestos como los de Uruguay.
Esta convocatoria multitudianria, además, le da un aventón a la iglesia argentina, que venía muy alicaída. El problema, como siempre, es qué harán los obispos con este envión. No creo que mucho; lo que natura non da, Salamanca non presta. Y a la par, desde el punto de vista político, tampoco creo que ni el oficialismo ni la oposición puedan sacar partido: hubo palos bien merecidos para ambos pero, sobre todo, fue una visita claramente apostólica; el Papa habló de Cristo, de la conversión a Dios y de la vida eterna, y esas teologías no son materia de interés de los políticos.
Y son justamente estos temas que recorrieron todas las alocuciones del Santo Padre —con excepción de la dirigida a los actores sociales en la UCA—, lo que defraudó a una parte del clero y a varios obispos. Según me confirman mis fuentes, hay mucho cura enojado porque en sus sermones, el Papa daba “muchas vueltas” (léase, hablaba mucho de Dios y de Cristo), y no iban del todo al punto (léase, la cuestión social). Y esto, para ellos, fue borrar la imagen de Francisco. Ademas, no gustó para nada que existiera una suerte de “Misa de la familia” en Palermo y Misa “por la santidad” en Córdoba. Son cuestiones viejas que no interesan a nadie, opinan estos sacerdotes. Y lo curioso es que están culpando a la Conferencia Episcopal por todo esto.
Se entiende el desagrado y desilusión. León no entra en su agenda, como tampoco entra en la agenda del episcopado argentino. Fue muy sintomática en este sentido la permanente expresión del rostro de Mons. Jorge García Cuerva: serio y adusto casi en todo momento. Es cuestión de ver los videos. Por ejemplo, la sonrisa de oreja a oreja que le aflora durante la vigilia de los jóvenes cuando el Papa introduce el tema del “todos, todos, todos”, y el rostro demudado pocos minutos después cuando cae en la cuenta que León, en realidad, estaba resignificando a Francisco. Y si se quiere algo más objetivo que las impresiones de un rostro, es cuestión de escuchar las palabras que decía el arzobispo cuando debía hacerlo, y que eran elegantemente rebatidas minutos más tarde por el Santo Padre. Vean si no lo que dijo García Cuerva en la vigilia: “Todos los jóvenes son bienvenidos”; y León, minutos más tarde: “Todos son bienvenidos, pero primero hay que arrepentirse y confesarse”.
En fin, que estas no son más que alguna reflexiones de la superficie del viaje apostólico. Hay otras más importantes y profundas que, insisto, quisiera que discutiéramos entre todos la semana próxima.
Seguí de cerca todos los discursos y homilías en la Argentina. Me conmoví con las manifestaciones genuinas quier ingenuas de la gente de bien, imaginé lo que habrían sido las multitudes siguiendo a Jesucristo: intensas, sofocantes, con sus enfermos, sus dolores y sus esperanzas, tratando de tocar al menos el manto del Señor. Vi a las ovejas reconociendo al Pastor.
Creo sinceramente que fue un tiempo de Gracia para la Argentina. Después cada uno toma lo suyo… Quidquid recipitur …
Y sin embargo , ¡cuántos habrían levantado la mano para organizar la agenda, escribir los discursos y homilías del Papa e indicarle qué actitudes, gestos y movimientos debería realizar!
Ya fatiga tanta crítica innecesaria. Como si no supiéramos que en este mundo siempre estará la cizaña mezclada con el trigo. Ahora uno puede elegir entre mirar las espigas y regocijarse con su crecimiento o mirar la cizaña y vivir amargado porque no le está permitido y no es de su incumbencia cortarla.
Agradezco a Dios la presencia de su Vicario entre nosotros. Y estoy feliz porque la Argentina sigue siendo un país de esperanza.
Lo que se vio en la visita del Papa desnuda el alma católica argentina: es todo lo que se podía dar y se dio todo. Una flor humilde en el jardín del Señor, pero una flor con vida y con perfume, aunque sencillo y no exquisito. Somos lo que allí vimos. Somos pobres en cuerpo y alma. Somos argentinos criollos…pobres, y eso es bello y puede ser exaltado por Dios en cualquier momento, con sólo 3 o 4 varones fuertes y fieles que nos envíe, es decir santos criollos de esos que fermentan la masa con palabras y gestos que todos entiendan, a lo Brochero pero posmoderno. No un sabihondo desabrido con la cabeza llena de joyería de otras patrias. Al insaciable tradicionalísimo que ande por allí: eso que vimos somos, ud. y yo y todos nosotros, la iglesia argentina. Si ud. y yo fuéramos santos, otra sería la imagen de nuestra alma y de nuestra iglesia argenta. Mientras respiremos hay tiempo… todavía Dios ama a este país holgazán. Nos mandó el sucesor de Pedro para hablarnos, pues no se olvida de nosotros. Seamos realistas como dice Guanderer, reconozcamos nuestros límites sin tanta queja e imploremos toda la fuerza de la gracia divina para ser más perfectos. La Fe no es un fueguito cualquiera que se apague tan fácil y la memoria de los abuelos tiene un persistencia asombrosa.
Berugo Carámbula
Coincido totalmente. Gracias por decirlo tan bien.
Estimado Wanderer:
Quizás el Papa (Prevost) sea gris y anodino. Pero quizás sea un santo… como lo era la Madre Teresa de Calcuta, y no lo era Francisco.
Eso cambia todo y quizás expliqué el inesperado fervor popular. La santidad se siente; Dios interviene en los corazones mejor que en las mentes.
» …sobre todo, fue una visita claramente apostólica; el Papa habló de Cristo, de la conversión a Dios y de la vida eterna…mucho de Dios y de Cristo». Pues a mi parecer, la gente se largó a las calles ni bien percibió que así venía la mano y no la remanida cuestión social que escucha cuando asiste a una misa obligada por una comunión o bautismo. El rookie de la santa Misa
Coincido con Wanderer: también yo quedé gratamente sorprendido por la visita. Me gustaron especialmente los sermones de las dos primeras misas. Escuchar al Papa hablar con claridad de Cristo, de la conversión y de la santidad, después de todo lo que nos tenía acostumbrados Francisco, fue una alegría que merece reconocerse sin demasiados regateos. Las reservas que podamos tener sobre otros aspectos de su pontificado no deberían impedirnos recibir con gratitud estas palabras. Y todas esas reservas, no obstante, creo que ya no alcanzan para afirmar que León sea el Bonaparte de Francisco. Esto ha quedado bastante claro.
Me ha llamado poderosamente la atención, sin embargo, el contraste entre las alocuciones al clero en las catedrales de Buenos Aires y Córdoba. ¿Existe una distancia tan profunda entre el clero porteño y el del interior que explique semejante diferencia de lenguaje, de acentos y de modelos sacerdotales propuestos? Si existe, es una variable que no habíamos tenido demasiado en cuenta, me parece. Al menos para quien escribió ese discurso o para quien asesoró a León al respecto resulta evidente esa «grieta». Y por cierto que muy bien les hubiese venido escuchar en Buenos Aires lo que el papa les dijo a los sacerdotes y religiosos en Córdoba. Y eso me lleva a otra pregunta… ¿qué sentido tiene semejante contraste cuando estamos en una época en la que cualquier discurso se puede ver y leer desde cualquier sitio en el mismo momento en que se pronuncia?
Raniero da Fiore
EXCELENTE artículo. Mis impresiones sobre el Papa:
d. Me falto agregar: El inesperado «éxito» de la visita Papal en Argentina sin dudas beneficia a la CEA, que ha quedado bien parada. La gran afluencia de católicos, histórica para una visita de Prevost hasta el momento, debe haberle dejado una muy buena impresión. Aunque desconocemos los entretelones y las auténticas estadísticas que maneja el Pontífice sobre la realidad católica en Argentina, es probable que no haya grandes cambios en el corto plazo en la CEA (nuevos nombramientos, reemplazos, etc.).
Tengo la sospecha de que este papado irá en el camino inverso del de Francisco, es decir, de menos a más (y por lo bueno).
Por otro lado, de mínima, volvemos a tener “margen” para defender al Papa como católico y desde ahí la doctrina de siempre. Hay que ser muy pusilánime y termo para seguir enfrascados en posturas propias sin querer ver la realidad y no salir a la conquista de los que nos pertenece.
Se me permita una reflexión sobre «Alma misionera»:
es una poesía escrita por una chica de 18 años en el ámbito de un campamento o situación similar a fines de los ’70.
Claro que no es el Adorote devote o el Ave verum. Aclaro que éstos son cánticos para la adoración eucarística. La liturgia latina prescribe para la comunión en la fiesta de la Dedicación de una iglesia (como el 9 de noviembre):
«Mi casa será llamada casa de oración. Dice el Señor. En ella todo el que pide, recibe; el que busca encuentra; y al que llame se le abrirá».
Debo decir igualmente que la composición original de Alma misionera, decía «donde el mundo se condena, simplemente por no saber de Ti» en vez de «donde todo sea triste, simplemente por no saber de Ti» o la versión última «donde falte la alegría, simplemente por no saber de Ti».
Exactamente. Yo noté lo mismo al ver la nota de infobae… «donde el mundo se condena, por no saber de Ti», decía el .
¿Será que algún sacerdote claretiano de Chascomús, de lo más progresista que padeció esa ciudad, le habrá sugerido el cambio de letra a la jóven?
Y hablando de cantos… qué importante es la distinción entre lo que es cantar EN Misa, y cantar LA Misa. ¡Qué riqueza de textos se han perdido por abandonar el gregoriano, particularmente los propios! Sé que es mucho pedir. Pero al menos se debería apuntar a conocer algo más del kyriale (no solo la Misa de Angelis) y recuperar otros cantos gregorianos populares (fue edificante escuchar a Córdoba cantar la Salve).
Espero que el Papa no se engañe. Normalmente cantar eso en la Argentina es mal visto por nuestros pastores.
Creo que la visita de León XIV, en términos generales, tuvo un saldo positivo pero me inquieta que frutos quedarán y que será puro emotivismo. En ese sentido siento que nuestros queridos obispos no van a querer otra cosa que reinterpretar todo lo que dijo León en clave sentimentaloide y berreta.
Tuve la posibilidad de estar en Palermo el lunes y martes. Dentro del nivel de lectura propuesto por Don Guánder, hay puntos que me sorprendieron y quiero recordar.
Comparto con el dueño del blog que no cabe mucha esperanza respecto al futuro. Los obispos argentinos no muestran interés en capitalizar el momentum que vivimos. Aunque lo tuvieran, no sabrían cómo hacerlo porque son cortos de ánimo. La fe entre los argentinos sobrevive más por las costumbres populares que por el cuidado de los pastores, con todas las limitaciones y necesidad de ser educada que tiene. Y gracias a Dios que sea así, teniendo los pastores que tenemos. Lo que tocan lo rompen. Mejor quedar lo más lejos de su alcance posible.
G. Marivs
Acento odioso… Bueno, hay que ver qué pesarán del suyo otros.
Desde acá le escuché el scento jeje.
Juan
Talcualmente…
Comparto su análisis, muy agudo por cierto, si algo desentono fue el no Cardenal GC, el animado «karaoke»post prandial de los prelados, al que se plegó León, mostró «hieratico» y a disgusto, al susodicho arzobispo, lo cual habla de la psicología del personaje, su «bienvenida-homilia» en la Misa del monumento españoles casi una «arenga de barricada»
Son las sorpresas del pueblo argentino, curiosamente tambien sorpresa la de 1934 en ese escenario, tal vez habrá que darle la razón al entrañable uruguayo el Padre Bojorge SJ:…»pero Argentina le pertenece a Maria»; y ante un misterio así, solo callarse la boca y contemplar en silencio
Creo que usted es un poco injusto reivindicando un tipo de catolicismo que es ajeno a la mayoría.
Todos somos hijos de nuestro tiempo y nuestro tiempo es el que es.
Sí; ha habido una gran sorpresa en cuanto a la participación; y eso que no recibían a un connacional. Tal vez la clave esté en que la gente quiere oír de Cristo, de la conversión a Dios y de la vida eterna. Y eso justamente es lo que le dio el Santo Padre bergoglista.
Normalmente este tipo de viajes apostólicos se hacen para reavivar la fe.
Para que el esfuerzo y la oportunidad no se pierdan, es necesario que cada uno cumpla ahora con su parte.
Empezando con cada uno y no esperando que lo hagan los demás o incluso las instituciones y la jerarquía.
Muchos hablan de «cambiar el mundo». Pues bien, esta es su oportunidad.
Si, como dicen los chinos un viaje de 1000 millas empieza con un solo paso, hay que empezar, pero centrándose en ese primer paso; ni uno más ni uno menos. Siempre a elección del beneficiario.
Pero con una carta secreta:
la inestimable ayuda de la Inmaculada Señora de Luján.
Dos simples comentarios entre tantas cosas que se podrían decir
Primero, durante tres días todos los medios de comunicación hablaron de esto. Y «esto» incluyó lo netamente religioso. Quedó muy claro para todos que el mensaje no fue político, sino espiritual. Cuando le preguntaban a la gente cuál creía que era el mensaje del Papa León la respuesta más frecuente era «que tenemos que volver a Dios». Y eso ya es un montón y doy gracias a Dios de que así haya sido. No lo esperaba. Todavía hoy se sigue escuchando en alguna radio AM común «Pescador de hombres» y el debate sobre su composición, jamás pensé que podía pasar eso.
Y segundo, creo que esto animó a muchos a perder la vergüenza, a «salir del closet», como leí en un artículo de La Nación, y manifestar públicamente su pertenencia, más o menos lejana, a la Iglesia. Más todavía, creo que a muchos curas (y espero que a algún obispo también) les hizo perder el miedo y que «se le animen» al progresismo reinante reivindicando la centralidad del anuncio de Cristo en la misión de la Iglesia. Anoche había dos curas invitados a un programa periodístico, y ninguno de los dos nombró a Francisco, y los dos hablaron todo el tiempo del estar unidos a Jesús. Creo que el que callaba por prudencia y para no recibir el castigo episcopal, se siente ahora más avalado, y al que estaban haciendo dudar de su misión, esto lo recentró… quizás nuestra esperanza esté en ese clero más joven, una vez que vaya menguando esta generación de obispos catastróficos.
Dice Ud. que el Papa León XIV no entra en la agenda del episcopado argentino, y añado, ni en la agenda de otros episcopados o sólo de obispos por todo el orbe. Y esto no va a modificarse hasta que no haya cambios de personas en la elección de obispos -con efectos en curas y seminarios-; se quedarán un poco más quietos, como otrora, nada más. Hay agendas que no cambian por su génesis ideológica. En otro post dijo Ud. , y coincido, que la elección de personas que está haciendo el Santo Padre es mala. Por ende, podemos tener un nuevo viajante Juan Pablo III con predicaciones o discursos católicos pero que en definitiva no traigan aparejado al menos frenar la decadencia hasta que prospere algún recambio que, como dije, hoy no se ve.
Gracias por sus reflexiones y balance general, preliminar, de lo que ha sido la visita papal.
Al igual que Usted, esperaba un desastre y no pasó. Se ha podido ver el esmero y esfuerzo que hicieron algunos por brindar a la Iglesia Argentina la oportunidad de ver, escuchar y compartir con el Papa.
Sin embargo, creo que para una próxima visita papal se debe repensar la locación para la celebración de la Santa Misa. En este sentido, el lugar que eligieron en Córdoba fue excelente. No sé si CABA cuenta con un espacio así, pero no se puede repetir en el Monumento de los Españoles. Además, debieran incluir momentos de oración como preparación a las misas, no es posible meter shows musicales que distraen y solo perturban el ambiente.
La comunión. Teniendo sacerdotes y diáconos permanentes para tirar al techo, ¿por qué la necesidad de ministros extraordinarios de la comunión? Inentendible.
Confesores. Casi no hubo. A ver si nuestros obispos se toman en serio el pecado y la gracia.
Por último, los ornamentos confeccionados para el Papá, salvo Luján, han estado a la altura de lo que se esperaba. Lo digo pensando en los trabajos que hacen las casas LAVS, X Regio Roma, Atelier Sirio, entre otras, para la Santa Sede. Pero las estolas que hicieron para los sacerdotes es una vergüenza. No lo digo por haber sido estampadas (que desde ya no me parece adecuado, tiempo tenían para hacer algo digno), sino porque le colocaron el logo de la visita, el logo?! Logo que también estuvo en la contratapa del Evangeliario utilizado en Luján. Eso es no entender nada del lenguaje simbólico de la liturgia. Vergonzoso.
Espero que esta visita del sucesor de Pedro renueve la fe de nuestras comunidades
yo vivo en USA, y lo digo sinceramente: va a ser muy difícil que un evento del Papa supere lo que se vio en Argentina. La organización se vió como del primer mundo, el fervor de la gente, y hasta la despedida tan sentida que hizo Milei.
También fue refrescante ver al Papa afirmando la doctrina católica en varios frentes. Y ver tantos jóvenes involucrados con su fé católica.
Los católicos tradicionales deben celebrar esto. No se pueden volver críticos ácidos y dejar de reconocer que tenemos muchas cosas buenas.
Felicitaciones Argentina.
A riesgo de repetirme, entiendo que la cultura y mentalidad argentina, como lo suele ser la de las naciones grandes, tiende a medir el carisma o la capacidad de atracción en términos del espacio que ocupa una personalidad, o –en palabras que desagradarán a alguno– de liderazgo (como la comunicación de una autoridad dominante, expansiva y vigorosa). Al menos de esa manera entiendo yo el modo en que el Wanderer caracteriza a León como un hombre gris. La perspectiva es válida, sin duda, y estoy de acuerdo en que León no es carismático en ese sentido. Pero no hay que perder de vista que hay otras formas de atracción personal, y que León tiene arrastre por sí mismo; es una figura paternal que transmite calidez, serenidad y auténtica cercanía (no las «performances» que ya nos sabemos), lo cual puede parecer poco, pero es muchísimo en un mundo de huérfanos. Quizá las personas más mayores no lo noten porque no les tocó a ellos, o la mentalidad más conservadora tiende a fijarse más en el modo en que las mujeres fallan como madres y menos en el modo en que los hombres fallan como padres. Los boomers y los mayores de la generación X se dedicaron a vivir para sí mismos y a no transmitir nada a sus descendientes. Son generaciones, entre los millennials y los zoomers, de varones y mujeres efectiva o virtualmente sin padres, o peor, con padrastros en el sentido negativo. En ese sentido, León tiene, en mi opinión, mucha influencia y arrastre.
exveteranova
Durante el acto con los jóvenes, hubo cantidades enormes de confesiones. Solo un aporte.
Eso iba a marcar, estaba lleno de sacerdotes confesando.
En la misa de Luján, también hubo muchos sacerdotes confesando
!
Exacto, en vigilia de jóvenes muchísimos sacerdotes confesando, seguramente la diferencia fue que en las Misas eligieron concelebrar, querían concelebrar con el Papa.
Concelebrar tan a la distancia…: cabe dudar sobre la validez.
Otra cosa que también me parece digna de destacarse (y que es algo que he visto al Papa hacer desde el comienzo de su ministerio) es el recordatorio constante de que él es «el sucesor del apóstol San Pedro», dicho así, con todas las letras. Me parece importante porque, después de un pontificado que se encargó de «bajarle el precio» al papado (incluso desde lo visual), resalta que él no es un líder religioso genérico (como podría ser ese pastor evangélico llamado Dante nosequé, o alguno de los tantos «gurúes» que ocasionalmente nos «honran» con su presencia) sino alguien que ocupa un rol bien definido en la Iglesia, y que ejerce un oficio que no inventó él ni ninguna institución humana sino que viene siendo trasmitido a lo largo de dos mil años y que fue fundado por Nuestro Señor.
Y que es el sucesor de Pedro, no es el sucesor de Francisco, como tantos se cansan de decir, sucesor de Pedro – Vicario de Cristo.
«Yo, en cambio, prefiero que las cosas se hagan lo mejor posible aunque estén lejos de la perfección, que es imposible alcanzar. Es decir, prefiero el realismo.«
Típico pensamiento conservador, no tienen arreglo parece.
si hay algo que parece no tener solución es el gatoflorismo de algunos tradis… insasiabilidad le dicen en este blog
Muchas gracias por sus comentarios, en términos generales, me pareció volver a escuchar un Papa Católico, (que habla de arrepentirse y volver a Cristo), eso fue una caricia al alma, algo a lo que muy tristemente nos habíamos desacostumbrado; como no me conformo, le pido ahora a Dios el milagro de que además de un Papa Católico, en Argentina volvamos a tener Obispos Católicos.
Given that the Archbishop of Buenos Aires is on the Dicastery for Bishops, I’m not sure. But I hope so
El «sigan haciendo lío» hubiese alcanzado para que mi padre, tan católico, culto, respetuoso y afable no lo vuelva a invitar a cenar nunca más (lo hacía por mucho menos con parte del clero del que se esperaba mucho menos que del Papa) y lo de Angelelli le hubiese alcanzado para echarlo de casa, como también lo supo hacer con algunos clérigos cuando el tema era grave.
Ahora bien, ¿es mejor León que el anterior?
Posiblemente el lo relativo al recato, sí. En otros temas tiendo a creer que no. Y en otros, decididamente, no.
Lefe on Line.
Estimado, hay que ser cuidadoso. Mi padre era parecido al suyo, y es probable que tampoco hubiese invitado a la Magdalena ni a Zaqueo a comer en casa.
El cuidado no lo pierdo, ni una cosa quita la otra. Mi padre era devoto de Santa María Magdalena.
Lefe on Line.
El mío también, pero era devoto de Santa María Magdalena. No creo que la habría invitado a casa antes de su conversión.
Impecable respuesta!
Exacto. Y no olvidemos que los tradis eran los fariseos.
Ni dijo simplemente «sigan haciendo lío», la frase completa fue «¡Sueñen con una Iglesia que siga haciendo lío, como les pidió su paisano Francisco! Un lío que la lleve a todos los rincones y haga resonar por doquier el Evangelio de Jesucristo”.
Algunos no os conformaríais ni aunque le hicieran un sínodo cadavérico.
Lefe online:
su padre parece una persona criteriosa.
Pero Ud. deberá en algún momento ponerse los pantalones largos y decidir por Ud mismo si quiere volver a invitar a alguien o no a comer.
No captan la idea.
No se trata de mi padre, ni de ningún otro familiar de ustedes o mío, sino del nivel de decadencia en que vivimos que parece transformar lo poco en mucho.
O para decirlo de otro modo: que gente formada, católica y formada, vea con buenos ojos las pasadas jornadas, no puede ser más que por contraste con el pasado inmediato. Resultarían imposibles estas conclusiones sin aquella comprensible comparación.
Lefe on Line
Enteramente de acuerdo. Al respecto, una frase que oí en estos días:-¡En qué mundo estaremos viviendo si la gente festeja que el Papa hable de Cristo!
Las ofrendas de lunes 9 fueron dirigidas por el padre Gustavo Gil. El orden era un matrimonio mayor,un matrimonio joven con un bebe, los migrantes, los pueblos originarios, un joven una joven una religiosa y un joven con discapacidad.
A nadie se le ocurrió que podian ir los catequistas que trabajan para la Iglesia o profesionales científicos de fe que traen a la humanidad salud y dignidad.
Un detalle poco importante pero que recorde con la mencion a la familia villera y a la boliviana en las ofrendas del lunes. Estuve presente en esa Misa pero por pantalla no note a esa gente, lo que si note es que en la vigilia con los jovenes del martes se mencionaron 8 regiones de Argentina con un representante de cada una y ademas los migrantes. Me parecio agenda del episcopado para colarnos ese tema, ahora veo que no me equivoque.
Estoy de acuerdo, y debo decir, que ustedes siempre «apostaron» por una mirada medida en torno a este Papa. Pero no solo se quedaban con la diferencia simple entre Leon y Francisco, y debo reconocer que sin llegar a insultarlos, claro que no, no entendía esa perspetiva positivo sobre el nuevo Papa. Lo primero que me llamó la atención es la austeridad de las casullas en la misa en el monumento de los Españoles. Casullas casi templarias. La palabra del Papa, que ya sabemos que no es un tradicionalista, pero no desontanaba con la buena doctrina, y el acierto de incorporar a Lucas Rodriguez (faltataban Porrini y Diego Ortega). No pude escuchar la misa en Luján porque mi patrón Jorge no lo consideraba conveniente, aunque si lo de carpa cutre (si hay que incorporar esa palabra jaja). Hoy no me peleo con nadie, los efectos del la visita papal ajajaj.
Pues a mí me sorprendió también la respuesta en Uruguay. Números más modestos, pero bastante buenos. Tengo la sensacion de que la Iglesia está como dormida… pero no está muerta, está de parranda
AJ
Creo que el aliento de vida de la Iglesia, habitualmente no se hace notar, porque es Cristo quien la alimenta, no puede morir, porque su Señor, le ha garantizado, que las puertas del hades no podrán contra ella, es cierto que viendo las muchas improvisaciones nos quedemos sorprendidos, pero son solo las excepciones. El problema será como los medios cuenten la historia y retaceen las homilías y discursos para sus inconfesables fines.
De acuerdo totalmente con lo de Uruguay. Es un país con 3 millones de habitantes, (el país entero), la mitad está en Montevideo. Las convocatorias no estuvieron para nada mal. Porque además es un país agresivamente laico desde hace casi 100 años.
Las liturgias estuvieron muy bien, aceptables (¿cuánto más podíamos esperar?)
La excepción fue Luján. Lo peor, y fue notorio: